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憤世疾惡
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此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明，提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一...
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介介
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1.分隔。《楚辭．劉向．九歎．惜賢》：「進雄鳩之耿耿兮，讒介介而蔽之。」
3.孤高耿直，有節操。唐．韓愈〈河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓誌銘〉：「法曹之終，諸子實幼，煢煢其哀，介介其守。」
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脫帽
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1.表示降服。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「安得惶恐，走出門，脫帽抱馬足降。」
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超類絕倫
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梁鴻
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人名。字伯鸞，扶風平陵人（今陝西省咸陽縣西北）。生卒年不詳。東漢隱士。家貧，好學，耿介有節操。以世道混亂，不願事權貴，與妻子孟光隱居霸陵山。後改姓運期，改名耀，字侯光，居齊、魯間，為人佣工舂米，卒於吳。
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風節
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風骨氣節。如：「他為人耿介，風節絕高。」《三國志．卷二八．魏書．王毋丘諸葛鄧鍾傳》：「王淩風節格尚，毌丘儉才識拔幹。」
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先德
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2.有德行的前輩。《文選．謝朓．齊敬皇后哀策文》：「先德韜光，君道方被。」唐．張九齡〈酬周判官巡至始興會改祕書少監見貽之作兼呈耿廣州〉詩：「陰慶荷先德，素風慚後裔。」
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憤氣填胸
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士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢東平陵人。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 裂冠毀冕：比喻破壞傳統文化。冠、冕，中原民族所戴的帽子。 ２、「填膺」：唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩（據《全唐詩．卷二一四．高適》引）睹君濟...
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甲裳
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皮革製的戰袍。腰以上稱為「甲衣」，腰以下稱為「甲裳」。《周書．卷二九．耿豪傳》：「沙苑之戰，豪殺傷甚多，血染甲裳盡赤。」《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「出入行陣，體被百餘創，甲裳為赤。」
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孤標峻節
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此處所列為「高風亮節」之典源，提供參考。 １、「高風」：《後漢書．卷二八下．馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汩吾西征。發軔新豐兮，裴回鎬京。陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮，哀好惡之無常。棄衡石而意量兮，隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮，親雷同而妒異；獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙？沮1>先聖之成論2>兮，3>名賢之高風4>；忽5>道德之珍麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之...
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貓頭鷹博士