:::
資料庫查詢時間：62.4989 ms
共 433 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
如魚在水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「如魚得水」之典源，提供參考。(一) 秦．李斯〈用筆法〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全秦文．卷一．李斯》引）夫書之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而聞矣。自上古作大篆，頗行于世，但為古遠，人多不詳。今斯刪略繁者，取其合理，參為小篆。凡書，非但裹結流快，終藉筆力輕健。蒙將軍恬《筆經》，猶自簡略，斯更修改，望益于用矣。用筆法，先急回，後疾下，鷹望鵬逝1>，信之自然，不得重改。如游魚得水，景山興雲，或卷2>或舒，乍輕乍重，善思之，此理可見矣。 〔注解〕
(1) 鷹望鵬逝：下筆有如高空盤旋的老鷹，疾飛的鵬鳥，指凌空疾下。
(2) 卷：通「捲」，指筆法收斂。(二) 《三國志．卷三五．蜀...
|
|
上官
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.屬官對自己長官的尊稱。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「性復多蝨，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。」
|
|
羊皮紙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種以獸皮製成半透明若羊皮狀的紙。通常多指仿羊皮紙。將未加黏料的紙，浸在硫酸的淡液中而成。質地堅韌而柔軟，且不透水，可供做文書及包裹用。
|
|
邪教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教義不純正的宗教。《三國演義》第二九回：「昔交州刺史張津，聽信邪教，鼓瑟焚香，常以紅帕裹頭，自稱可助出軍之威，後竟為敵軍所殺。」《老殘遊記》第九回：「執其異端是說執行兩頭的意思，若異端當邪教講，豈不兩端要當椏槎教講。」
|
|
介幘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代尊卑貴賤通用的頭巾。《隋書．卷一一．禮儀志六》：「幘，尊卑貴賤皆服之。文者長耳，謂之介幘。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷五．駕宿明堂齋殿行禋祀禮》：「樂工皆裹介幘如籠巾，著緋寬衫，勒帛。」
|
|
玉筍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.形容女子潔白纖細的手腳。唐．韓偓〈詠手〉詩：「腕白膚紅玉筍芽，調琴抽線露尖斜。」唐．杜牧〈詠襪〉詩：「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲。」
|
|
蛹臥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻隱者蜷伏不出。宋．葉適〈送陳漫翁〉詩：「笠澤老龜蒙，蛹臥緣自裹。」
|
|
破鏡重合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
嬖：寵愛。嬖，音ㄅ｜ˋ。
(11) 殊：特別的、非常的。
(12) 蒼頭：漢時奴僕皆須以青色頭巾裹頭，故稱僕役為「蒼頭」。
(13) 仍：於是、因此。
(14) 嫦娥：指后羿的妻子姮娥，相傳因偷吃不死之藥而飛昇月宮，成為仙女。漢人為避文帝諱，改「姮」為「嫦」。
(15) 遺：贈予，音ㄨㄟˋ。
|
|
馬仰人翻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容軍隊被打敗後的狼狽模樣。後用來形容非常混亂騷動。《封神演義》第三三回：「話說武成王展放鋼鎗，使得性發，似一條銀蟒裹住余化，只殺的他馬仰人翻。」《紅樓夢》第一六回：「依舊被我鬧了個馬仰人翻，更不成個體統。」也作「人仰馬翻」。
|
|
猶魚有水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「如魚得水」之典源，提供參考。(一) 秦．李斯〈用筆法〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全秦文．卷一．李斯》引）夫書之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而聞矣。自上古作大篆，頗行于世，但為古遠，人多不詳。今斯刪略繁者，取其合理，參為小篆。凡書，非但裹結流快，終藉筆力輕健。蒙將軍恬《筆經》，猶自簡略，斯更修改，望益于用矣。用筆法，先急回，後疾下，鷹望鵬逝1>，信之自然，不得重改。如游魚得水，景山興雲，或卷2>或舒，乍輕乍重，善思之，此理可見矣。 〔注解〕
(1) 鷹望鵬逝：下筆有如高空盤旋的老鷹，疾飛的鵬鳥，指凌空疾下。
(2) 卷：通「捲」，指筆法收斂。(二) 《三國志．卷三五．蜀...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士