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一塵不染
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參考詞語︰一塵不到注音︰｜ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ漢語拼音︰yī chén bù dào釋義︰猶「一塵不染」。見「一塵不染」條。
01.唐．唐彥謙〈遊清涼寺〉詩：「一塵不到心源淨，萬有俱空眼界清。」
02.明．方孝儒〈友筠軒賦〉：「佳麗以褒雄，據靜便而伏雌。若一塵不到之際，萬事脫羈之辰。」 參考詞語︰一塵不受注音︰｜ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄡˋ漢語拼音︰yī chén bù shòu釋義︰猶「一塵不染」。見「一塵不染」條。
01.《石門文字禪．卷一七．題溈山立雪軒》：「脫體見前誰對立，一塵不受眼空寒。」 參考詞語︰不染一塵注音︰ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ ｜ ㄔㄣˊ漢語拼音︰bù rǎn yī chén...
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好為人師
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喜歡做別人的老師。指人不謙虛，喜歡教導別人。《孟子．離婁上》：「人之患在好為人師。」
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風馬牛不相及
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《左傳．僖公四年》齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人1>處南海，唯是風2>馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次于陘。 〔注解〕
(1) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(2) 風：雌雄因相誘而相追逐。一說通「放」。
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斗筲之人
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比喻器量狹小，才疏學淺的人。亦用以自謙才識疏淺。《論語．子路》：「噫！斗筲之人，何足算也。」《後漢書．卷四三．何敞傳》：「臣雖斗筲之人，誠竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當為百僚表儀。」也作「斗筲小器」、「斗筲之輩」、「斗筲之徒」、「斗筲之器」、「斗筲之才」、「斗筲之材」。
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生龍活虎
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02.清．張謙宜《絸齋詩談．卷五．陸放翁》：「〈三月十七日夜醉中作〉，筆力如生龍活虎，全在意思上綰定，於蕭騷處壯采射人，手法似杜。」
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詩經
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國的宮廷音樂。 297-300 03 商頌楚國勝利，皆分章，產生的時間較晚。據魏源、皮錫瑞、王先謙、王國維等考證，本章實際上即《宋頌》，是春秋時代的作品，產生於宋國首都河南商丘地帶。陸侃如、馮沅君所著《詩史》說《商頌》“一仿《周頌》，一仿《二雅》”。 301-305 賦、比、興 “賦、比、興”是詩經的表現手法。朱熹《詩集傳》解釋：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。“賦”是指“鋪陳直敘”，是直陳其事，描述一件事情的經過（直述法），一般多見於《頌》和《大雅》。...
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簍
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1.用竹或荊條等編成有孔的盛物器具。如：「魚簍」、「字紙簍」。唐．唐彥謙〈蟹〉詩：「扳拖網取賽多，篾簍挑將水邊貨。」
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掛一漏萬
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形容顧及者少，遺漏者多。常用於自謙思慮不周。[例]這篇論文雖構思良久方才成篇，相信仍有掛一漏萬之處，敬請不吝指教。
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問道於盲
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「問道於盲」典源作「求道於盲」。唐朝韓愈〈答陳生書〉談及陳生向他求教，他說如果陳生急於求成，就應該去找那些有名有地位的大人物，來找他，就有如向瞎子問路一樣，是不會有什麼收穫的。「求道於盲」是韓愈自謙的話，以盲比喻自己無知。後來「問道於盲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻向無知的人求教。出現「問道於盲」的書證如宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉：「是以二十年間，紛紛獻策以勞聖慮，而卒無一成，雖成亦不足恃者，不知所以用淮東之勢者也，而書生便以為長淮不易守者，是亦問道於盲之類耳。」
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知人善任
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能識別、拔擢人才，並能依據其專長而加以任用使能發揮所長。明．沈采《千金記》第一七齣：「軍師，你知人善任，何必大謙。」
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貓頭鷹博士