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夾道歡迎
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分布在道路兩旁熱烈的迎接。如：「為了爭睹國際巨星的丰采，影迷們熱烈的夾道歡迎。」
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中國科技大學
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萬芳醫院站出站→右轉興隆路直行至 麥當勞旁→中國科技大學自行開車中山高速公路【國道1號】→接建國高架道路→辛亥路→經辛亥路與興隆路交叉路口後（過人行陸橋）第一個紅綠燈左轉→中國科技大學第二高速公路【國道3號】新店交流道下→左轉中興路→右轉寶慶路（過景美橋）→接木柵路四段→左轉辛亥路六段→過懷恩隧道第二個紅綠燈右轉→中國科技大學第二高速公路【國道3號】木柵交流道（往台北方向）→接國道3甲台北連絡線萬芳交流道下→右轉木柵路（經木柵高工）→右轉萬芳路至底→右轉興隆路（經警察學校）→左轉郵局旁巷子→中國科技大學新竹校區自行開車中...
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痛飲黃龍
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皆期日興兵，與官軍會。其所揭旗以「岳」為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路。自燕1>以南，金2>號令不行，兀朮3>欲簽軍以抗飛4>，河北無一人從者，乃嘆曰：「自我起北方以來，未有如今日之挫衄5>。」金帥烏陵思謀素號桀黠6>，亦不能制其下，但諭7>之曰：「毋輕動，俟岳家軍來即降。」金統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等皆率所部降，以至禁衛龍虎大王下忔查千戶高勇之屬，皆密受飛旗牓8>，自北方來降。金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：「直抵黃龍府9>，與諸君痛飲爾！」 〔注解〕
(1) 燕：燕京，宋時為金之首都。
(2) 金：金朝（西元１１１５∼１２３...
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路數
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1.路徑、道路。《水滸傳》第三一回：「武松原是衙裡出入的人，已自都認得路數，逕踅到鴛鴦樓胡梯邊來。」
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短褐不完
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粗布衣已經破損不完整。形容非常貧苦的樣子。《韓非子．五蠹》：「故糟糠不飽者不務粱肉，短褐不完者不待文繡。」《淮南子．覽冥》：「道路遼遠，霜雪亟集。短褐不完，人羸車獘。」也作「短褐不全」。
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就熟駕輕
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了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
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自棄自暴
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人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
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簡大獅
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呈送住所、家屬名簿，誠心接受統治。（註1,2）簡大獅集團歸順後，從事士林通往金包里（今新北市金山）的道路工程，但仍暗中築要塞、購置武器，因而遭到日方懷疑。不久簡大獅在詹番、徐祿贊助下又起兵反抗，卻在強力圍剿下退走龍潭陂（今桃園縣龍潭）、咸菜甕（今新竹縣關西鄉），逃入番界、再潛逃廈門。明治33年，簡大獅被清廷治安人員與日警逮捕、送回臺灣，在臺北被處死。（註3） 爭議在臺灣民眾的記憶裡，日本領臺初期時抗日活動此起彼落，其中又以北部簡大獅、中部柯鐵虎、南部林少貓勢力最大，被稱為「抗日三猛」。簡大獅、林少貓均入祀忠烈祠，但也曾引...
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路徑
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1.往來的道路。《西遊記》第一回：「出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望見一座洞府。」《初刻拍案驚奇》卷三六：「久不出山，連路徑都不認得了。」
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汙吏黠胥
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黠胥，聰明狡詐的小吏。汙吏黠胥指貪贓枉法、狡猾奸詐的官吏。宋．陸九淵〈與趙子直書〉：「比來道路田畝，皆鼓盛德，汙吏黠胥，頗亦歛戢。」
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貓頭鷹博士