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守易     
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敗趙師,因以其餘兵,圍邯鄲之城。趙以亡敗之餘眾,收破軍之敝守,而秦罷於邯鄲之下,趙守而不可拔者,以攻而守者易也。今趙非有七克之威也,而燕非有長平之禍也。今七敗之禍未復,而欲以罷趙攻強燕,是使弱趙為強秦之所以攻,而使強燕為弱趙之所以守。而強秦以休兵承趙之敝,此乃強吳之所以亡,而弱越之所以霸。故臣未見燕之可攻也。」戰國時 長平之役慘敗後的趙國 想通過掠奪燕國國土 來彌補損失。趙國相國平原君就此問題 向大將馮忌徵求意見。馮忌說秦國憑藉七戰七勝的軍威 在長平之戰後 乘勝圍攻邯鄲城 而我們只靠散兵敗卒堅守秦軍不僅沒有攻破反而消磨...
末路之     
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語出《戰國策.秦策五》:「詩云:『行百里者,半九十。』此言末路之。」末路,最後一段路程。末路之指事情越接近成功的階段越困。《宋史.卷四四五.文苑傳七.張即之傳》:「既耄,猶虞末路之,命所居曰:『齋』。」
遠水救近火     
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比喻緩不濟急。《隋唐演義》第九一回:「但潼關既陷,長安危甚,賊勢方張,漸逼京師,外兵未能遽集,所謂遠水救近火。」也作「遠水不救近火」。
不知稼穡之艱     
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  〔尚書.無逸〕記載,周公還政於成王,恐成王貪圖享樂而荒廢政事,特別叮嚀成王:「君子所其無逸,先知稼穡之艱,乃逸,則知小人之依。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱,乃逸乃諺,既誕,否則侮厥父母曰:『昔之人無聞知。』周公認為君王應先了解人民耕耘收割之辛苦,然後再圖安逸。因為能了解民間疾苦的人,才會愛惜民力,惠愛百姓。而一般農家子弟,未體驗耕耘收割之艱辛,卻貪圖安逸享受,習以為常,反而輕侮父母沒有知識。
  周公以小民稼穡之事為喻,諄諄告誡,旨在提醒成王,不可忘本,應知創業維艱,守成不易,憂勞所以興邦,逸豫足以亡國。勉成王勤奮自勵,為民謀福。周公舉稼穡為例,以小喻大,深含哲...
    
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1.不便說明。《紅樓夢》第六四回:「說到這裡,覺得以下的話有些說,連忙嚥住。」
2.不易措詞。如:「愈深奧的道理就愈說。」
3.說不定、以預測。如:「他什麼時候在家很說。」、「這件事如果交給他辦,成敗就說了。」
逃法網     
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觸犯法律的人,很逃得過法律的制裁。如:「他畏罪潛逃國外數年,最後仍逃法網,而被警方引渡回國。」
論證     
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理則學上聯合運用選言命題與假言命題的一種論證。起源於希臘早期的辯士普洛泰哥拉斯(Protagoras)。也稱為「雙刀論證」。
之變     
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明燕王朱棣舉兵反惠帝而自立為王。參見「靖」條。
    
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解救困厄、危。《三國演義》第一五回:「策敢借雄兵數千,渡江救省親。」《初刻拍案驚奇》卷四:「這兩個女子,便都有些盜賊意思,不比前邊這幾個報仇雪恥,救解危,方是修仙正路。」
藏舟     
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將舟收藏於山谷,以為安全妥當,然力壯者趁夜負而偷走。語本《莊子.大宗師》:「夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負之而走,昧者不知也。」比喻生死不由人,以預料。唐.駱賓王〈與博昌父老書〉:「過隙不留,藏舟固,追維逝者,浮生幾何!」
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