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束手無計
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猶「束手無策」。見「束手無策」條。01.《聊齋志異．卷七．鞏仙》：「登樓共視，則葛端繫櫺上；欲解援之，則葛細不堪用力。遍索道人已杳矣。束手無計，奏之魯王。」02.《綴白裘．六集．卷二．倒精忠．刺字》：「孩兒非為別事，只為近日邊報到來，道金兵入寇，攻破汴京，二聖被擄，朝臣束手無計。」
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伊犁
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地名。漢代時為烏孫國，元代稱阿力麻亞，明代時為瓦刺占據，清初則屬準噶爾部。乾隆時，平定準噶爾，建立惠遠、綏定、廣仁、熙春、寧遠、拱辰、瞻德、惠寧及搭爾奇等九城，總稱為「伊犁」。民國建立後，就原來九城之地，設置綏定、伊寧、霍城、鞏留四縣。位置險要，為大陸西北地區的戰略重地。
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帖伏
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2.順從、折服。宋．薛季宣〈跋蜡虎圖〉詩：「請君懸之政事堂，坐令帖伏犬與羊。」宋．曾鞏〈程嗣恭祖無頗程博文開封府推官制〉：「慈惠足以煦養惸弱，剛嚴足以帖伏奸強。」
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楊一清
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少年時代，被稱為神童，14歲便參加鄉試，並且被推薦翰林秀才。明憲宗命內閣擇師教之。成化八年（1472年）進士。楊一清貌寢而性警敏，好談經濟大略。在陝西八年，以其暇究邊事甚悉。入為太常寺少卿，進南京太常寺卿。有著清正愛民、保護忠臣、統一邊疆、鞏固邊防等等事蹟，仕途上，曾三起三落，最終鬱鬱而死。一清生而隱宮，貌寺人，無子。博學善權變，尤曉暢邊事。晚年與張璁、桂萼不合，被這兩人所軋，不獲以恩禮終。
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錫伯族
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中國少數民族之一。分布在東北瀋陽、開原等地，及新疆伊犁河流域的察布查爾、霍城、鞏留等地。所操語言，屬阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支，使用錫伯文，現多已漢化。族源說法不一，一說是鮮卑後裔，一說屬通古斯族，一說與滿族同源。初居今呼倫貝爾盟海拉爾東南的綽爾河流域，十七世紀中遷至嫩江、齊齊哈爾一帶。十七世紀末，全部被編入滿洲八旗。清高宗乾隆年間，一部分人被編為錫伯營，移防新疆，頗有功績。主要從事農業。信仰多神，少數信奉薩滿教及喇嘛教。
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城防
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城市的防禦工作。如：「鞏固城防」。
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世界主義
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反對狹隘的國族主義，提倡世界上所有人類同屬一個社群，應該彼此平等對待、尊重文化差異的一套思想主張。
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基本教練
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訓練官兵熟習各種制式法則，並養成軍紀嚴肅、精神鞏固的軍隊，使能適應戰鬥要求所實施的基本教育和訓練。
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護盤
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2.泛指鞏固既有的勢力。如：「選情告急，主委特地南下護盤。」
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乃始
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然後。《文選．班固．典引》：「尊亡與亢，乃始虔鞏勞謙。」
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貓頭鷹博士