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研究倫理
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個別身份但不公開，許多研究像訪問調查、觀察等無法做到匿名原則，但是保密原則應該嚴格遵守。避免隱瞞與欺騙：研究進行實不應刻意欺騙或隱瞞研究目的、內容或過程，如刻意安排觀察不實的情境已蒐集觀察者的反應。分析與報告守則：分析與報告時要坦承研究的限制與缺點，正面與反面發現都應該一併陳述，遵守誠實、坦然的科學精神。 關鍵字中文關鍵字：研究倫理英文關鍵字：Research Ethics 參考資料李采蘋/著。教育研究倫理的探討。五南圖書出版公司。
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竊鐘掩耳
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書載有人得到一口大鐘，因鐘太大，難以背負帶走，就想將鐘敲碎，又擔心鐘的聲音太大，被別人聽見將鐘搶走，於是掩住自己的耳朵，以為如此別人就聽不見了。典出《呂氏春秋．不苟論．自知》。後用以比喻想要隱瞞別人，結果卻只是自己欺騙自己。《晉書．卷一．宣帝紀》：「亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。」
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黃春明
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繪圖 格林文化 1995年編導《稻草人和小麻雀》兒童舞台劇，鞋子兒童實驗劇團演出；發表《小李子不是大騙子》兒童劇劇本 1993年編導《掛鈴噹》兒童舞台劇，黃大魚兒童劇團演出；編導《小李子不是大騙子》大型兒童歌舞劇，鞋子兒童實驗劇團演出1995年發表《愛吃糖的皇帝》兒童劇劇本；編導《愛吃糖的皇帝》兒童舞台劇，黃大魚兒童劇團演出1999年指導《我不要當國王了》兒童舞台劇，復興國中少年劇團演出 2002年指導《稻草人與小麻雀》兒童舞台劇（閩南語版），復興...
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欺詐
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用詭詐的手段騙人。《戰國策．燕策二》：「齊田單欺詐騎劫，卒敗燕軍。」
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讅
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知悉、詳知。同「審」。清．徐珂《清稗類鈔．棍騙類．飾為某王以行騙》：「僧急白鹽政，鹽政固讅某邸狀貌，又知其請假也，因偕僧赴寺。」
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燃膏繼晷
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後才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完，就有一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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訛稱
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謊稱。如：「他訛稱自己是某位大官的兒子，藉此到處行騙。」
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把戲
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2.比喻騙人的花樣、花招或手段。[例]已經說定的事又反悔，真不知對方在玩什麼把戲！
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不識好歹
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不能辨別好壞。指人糊塗，不知事情的是非或輕重。《西遊記》第九二回：「我師不識好歹，上橋就拜。我說不是好人，早被他侮暗燈光，連油碰我師一風攝去。」《文明小史》五二回：「你們這班牛馬奴隸，真真不識好歹！難道我們還來謊騙你不成？」也作「不知好歹」。
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箴規
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規勸。唐．孟郊〈勸友〉詩：「人生靜躁殊，莫厭相箴規。」《紅樓夢》第一九回：「故先用騙詞以探其情，以壓其氣，然後好下箴規。」
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貓頭鷹博士