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研究倫理     
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個別身份但不公開,許多研究像訪問調查、觀察等無法做到匿名原則,但是保密原則應該嚴格遵守。避免隱瞞與欺:研究進行實不應刻意欺或隱瞞研究目的、內容或過程,如刻意安排觀察不實的情境已蒐集觀察者的反應。分析與報告守則:分析與報告時要坦承研究的限制與缺點,正面與反面發現都應該一併陳述,遵守誠實、坦然的科學精神。 關鍵字中文關鍵字:研究倫理英文關鍵字:Research Ethics 參考資料李采蘋/著。教育研究倫理的探討。五南圖書出版公司。
竊鐘掩耳     
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書載有人得到一口大鐘,因鐘太大,難以背負帶走,就想將鐘敲碎,又擔心鐘的聲音太大,被別人聽見將鐘搶走,於是掩住自己的耳朵,以為如此別人就聽不見了。典出《呂氏春秋.不苟論.自知》。後用以比喻想要隱瞞別人,結果卻只是自己欺自己。《晉書.卷一.宣帝紀》:「亦猶竊鐘掩耳,以眾人為不聞;銳意盜金,謂市中為莫睹。」
黃春明     
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繪圖 格林文化 1995年編導《稻草人和小麻雀》兒童舞台劇,鞋子兒童實驗劇團演出;發表《小李子不是大子》兒童劇劇本 1993年編導《掛鈴噹》兒童舞台劇,黃大魚兒童劇團演出;編導《小李子不是大子》大型兒童歌舞劇,鞋子兒童實驗劇團演出1995年發表《愛吃糖的皇帝》兒童劇劇本;編導《愛吃糖的皇帝》兒童舞台劇,黃大魚兒童劇團演出1999年指導《我不要當國王了》兒童舞台劇,復興國中少年劇團演出 2002年指導《稻草人與小麻雀》兒童舞台劇(閩南語版),復興...
欺詐     
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用詭詐的手段人。《戰國策.燕策二》:「齊田單欺詐騎劫,卒敗燕軍。」
    
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知悉、詳知。同「審」。清.徐珂《清稗類鈔.棍類.飾為某王以行》:「僧急白鹽政,鹽政固讅某邸狀貌,又知其請假也,因偕僧赴寺。」
燃膏繼晷     
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後才能有成就。學問和品德都好,未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完,就有一位學生譏笑他說:「老師,您不要我們了!這麼久以來,我看您已是精通六藝,每天仍是手不釋卷,大大小小的知識一絲一毫也不放過,連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢?只因抨擊異教邪說,排斥佛、老思想,便遭當權者排擠,不被重用,以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇,居然還要我們專心做學問!」韓愈藉老師與學生之口,一方面譏諷為政者不能善用人才,一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出,形容夜以繼日地勤讀不怠,後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
訛稱     
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謊稱。如:「他訛稱自己是某位大官的兒子,藉此到處行。」
把戲     
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2.比喻人的花樣、花招或手段。[例]已經說定的事又反悔,真不知對方在玩什麼把戲!
不識好歹     
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不能辨別好壞。指人糊塗,不知事情的是非或輕重。《西遊記》第九二回:「我師不識好歹,上橋就拜。我說不是好人,早被他侮暗燈光,連油碰我師一風攝去。」《文明小史》五二回:「你們這班牛馬奴隸,真真不識好歹!難道我們還來謊你不成?」也作「不知好歹」。
箴規     
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規勸。唐.孟郊〈勸友〉詩:「人生靜躁殊,莫厭相箴規。」《紅樓夢》第一九回:「故先用詞以探其情,以壓其氣,然後好下箴規。」
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