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野人奏曝     
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猶「野人獻曝」。見「野人獻曝」條。01.清.章炳〈記政聞社員大會破壞狀〉:「人情葆愛其所躬行,而欲施之鄰里,野人奏曝,自古而有之。」
林紓     
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《黑太子南征錄》,英國柯南達利,林紓、魏易合譯(1909)•《璣司刺虎記》,英國哈葛德著,林紓、陳家合譯(1909)•《藕孔避兵錄》,英國斐立伯倭本翰著,林紓、魏易合譯(1909)•《西奴林娜小史》,安東尼•霍普,林紓、魏易合譯(1909)•《蘆花餘孽》,林紓、魏易合譯(1909)•《慧星奪婿案》,林紓、魏易合譯(1909)•《歇洛克奇案開場》,英國柯南道爾•《玉樓花劫》,法國大仲馬(1908)•《凱撒遺事》,英國莎士比亞•《鸇巢記》,瑞士威斯•《鬼山狼俠傳》,英國哈葛德•《洞冥記》,菲爾丁•《梅孽》,挪威易卜生的•《...
    
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2.日月星辰在其軌道上運行。《漢書.卷二一.律曆志上》:「日月初躔,星之紀也。」唐.高宗〈頒行德曆詔〉:「日次月躔,寧循舊度。」
拔萃出類     
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他們所推行的政事;聽聞先王所制定的禮樂,就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類,就如麒對於一般走獸,鳳凰對於一般飛鳥,泰山對於低矮的小土堆,河海對於路上的流水,雖然都是同類,卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之,孔子與一般的人民,雖也是同類,但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類,而特立挺拔於同群之中,自有人類以來,再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語,就從《孟子.公孫丑上》中的「出於其類,拔乎其萃」演變而出,用來形容才能特出,超越眾人。
蘇武     
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人名。(西元前143?~前60)字子卿,西漢杜陵人(今陝西省長安縣東南)。武帝時出使匈奴,單于脅降,不屈,被留十九年,仍持漢節。昭帝時,匈奴與漢和親,始得還,拜典屬國。宣帝立,賜爵關內侯,圖形麒閣。其著作流傳於今者,有詩四首、〈答李陵〉詩及〈別李陵〉等。
    
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踆踆:(1)鳥獸行走的樣子。《文選.張衡.西京賦》:「怪獸陸梁,大雀踆踆。」唐.李善.注:「踆踆,大雀容也。」唐.杜甫〈封西岳賦〉:「麒踆踆而在郊,鳳凰蔚跂而來遊。」(2)腳步遲緩的樣子。唐.杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉:「焉能心怏怏,祗是走踆踆。」
五鳳     
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1.鳳、鵷雛、鸞、鸞鷟、鵠,皆鳳屬而分赤、黃、青、紫、白五色。宋.王應《小學紺珠.卷一○.動植類》:「五鳳:赤者鳳,黃者鵷雛,青者鸞,紫者鸞鷟,白者鵠。」
常軌     
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慣常遵行的法則。《魏書.卷六○.韓麒傳》:「入粟者與斬敵同爵,力田者與孝悌均賞,實百王之常軌,為治之所先。」宋.尤袤《全唐詩話.卷五.嚴惲》:「觀其所為文,工於七字,往往有清便柔媚,時可逸駿於常軌。」
鳳髓龍肝     
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比喻極為珍稀的食物。明.朱權《荊釵記》第三齣:「奇珍擺列,渾如洞府仙寰,美食嘉殽,堪並鳳髓龍肝。」也作「肝鳳髓」、「龍肝鳳髓」。
包羅萬彙     
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猶「包羅萬象」。見「包羅萬象」條。01.明.胡應《詩藪.內編.近體上.五言》:「李如星懸日揭,照耀太虛;杜若地負海涵,包羅萬彙。」 
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