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過不去     
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1.有所阻礙而無法通。如:「十字路口發生車禍,阻塞道路,車輛都過不去。」
領海     
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位於一國領陸及河川以外,鄰接本國海岸,可使國家主權的海面。國際公法原規定以三浬為領海界線,但近年各國多擴張為十二浬。
報曉     
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發出聲音,使人知道已經天亮,通常指禽類的啼鳴或鐘鼓之聲。如:「一聽到公雞報曉,我便起身準備全家人的早餐。」唐.李紳〈憶春日太液池亭候對〉詩:「宮鶯報曉瑞煙開,三島靈禽拂水迴。」宋.吳自牧《夢粱錄.卷一三.天曉諸人出市》:「每日交四更,諸山寺觀已鳴鐘,菴舍者頭陀,打鐵板兒或木魚兒沿街報曉,各分地方。」
頭子     
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2.填好年月的命令狀,是舊時的下公文。《五代史平話.周史.卷上》:「郭威自河中歸,道經洛陽,見西京留守王守恩貪鄙聚斂,刻剝百姓,徑出樞密院頭子,命白文珂代守恩做西京留守。」
道合志同     
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此處所列為「志同道合」之典故說明,提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高潔,不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但虞舜繼承帝統,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂...
同席     
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2.同坐一處。古人席地而坐,故稱同坐為「同席」。《禮記.曲禮上》:「父子不同席。」南朝宋.劉義慶《世說新語.德》:「又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。」
破鏡重合     
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叔寶:陳後主(西元553∼604),姓陳,名叔寶,字元秀,宣帝之子。為人荒淫無度,隋大軍至,仍然宴飲樂,卒被俘至長安。著有文集三十九卷,詞采綺豔。 (5) 樂昌公主:南朝陳人,生卒年不詳。陳後主之妹,才華容貌冠絕當時。 (6) 儻:音ㄊㄤˇ,同「倘」,如果、假若。 (7) 信:憑據、信物。 (8) 正月望日:陰曆正月十五,即元宵節。 (9) 越公楊素:楊素(?∼西元606),字處道,隋華陰人。個性機智狡詐,善為文,從隋高祖平定天下,封越國公,顯赫無比。 (10) 寵嬖:寵愛。嬖,音ㄅ|ˋ。 (11) 殊:特別的、非常的。 (12) 蒼頭:漢時奴僕皆須以青色頭巾裹頭,故稱僕役為...
領航員     
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飛機等航空器在空中飛時,負責提供方位、航向、氣象及通信等資料,使駕駛員能正確的操縱飛機抵達目標區,或脫離危險區的人員。簡稱為「領航」。
導德齊禮     
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語本《論語.為政》:「道之以德,齊之以禮。」以道德感化百姓,禮樂教導民眾,使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書.卷六三.裴矩傳》:「此人受賂,誠合重誅;但陛下以物試之,即極法,所謂陷人以罪,恐非導德齊禮之義。」
同謀     
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1.共同計謀。《後漢書.卷七○.荀彧傳》:「何知貢不與呂布同謀,而輕欲見之。」《初刻拍案驚奇》卷一一:「你這個狼心狗的奴才!家主有何負你?直得便與船家同謀,覓這假屍誣陷人命?」
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