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管窺蠡測
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《漢書．卷六五．東方朔傳》今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑於我哉？若夫燕1>之用樂毅2>，秦3>之任李斯4>，酈食其5>之下齊6>，說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海內定，國家安，是遇其時也，子又何怪之邪？語曰「以筦闚天7>，以蠡測海8>，以莛撞鐘9>」，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！ 〔注解〕
(1) 燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(2) 樂毅：戰國時燕國名將，昭王時拜為上將軍，率領燕、趙、楚、韓、魏五國兵伐齊，下齊七十餘城，封昌國君。昭王...
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典
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1.五帝時的書，指重要的文獻、簡冊。《左傳．昭公十二年》：「是能讀三墳五典，八索九丘。」
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天涯海角
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※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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足
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過分、過度。[例]巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。（《論語．公冶長》）
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顓頊
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五帝之一。相傳為黃帝之孫，十歲時輔佐少昊，二十歲即帝位。最初建國於高陽，故號高陽氏。建都於帝丘。在位七十八年。
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康莊大道
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02.清．趙翼《甌北詩話．卷八．高青丘詩》：「元末明初，楊鐵崖最為巨擘。然險怪仿昌谷，妖麗仿溫、李，以之自成一家則可，究非康莊大道。」
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失之交臂
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也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」 〔注解〕
(1) 求馬於唐肆：到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。唐肆，空的市集。見「求馬唐肆」。
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海闊天空
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※北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○（據《庾子山集注．卷五》引）麟洲1>一海闊，玄圃2>半天高。浮丘迎子晉，若士避盧敖。經餐林慮李，舊食綏山桃。成丹須竹節，刻髓用蘆刀。無妨隱士去，即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲：鳳麟洲，神話中的仙山，位在西海中央，四面有弱水圍繞，洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃：神話傳說中仙人居住的地方，在崑崙山頂。
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樂不可支
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張堪，字君游，東漢南陽宛人。六歲到長安讀書，以研究梁丘《易》學為主，因為才學高，在京師人稱「聖童」。光武帝初即位時，受命與大司馬吳漢一起討伐在蜀自立為王的公孫述，後來公孫述戰死，蜀國投降。吳漢以張堪為先遣進入成都，安撫官吏百姓。他將公孫述所收藏的珍珠寶玉，全部登錄在簿冊裡上呈朝廷，並未將之據為己有。他為官清廉，卸任離職時，只帶著簡單的布包袱，乘坐破舊的車子離開。之後和杜茂一起在高柳這個地方打敗匈奴，官拜漁陽太守。任內將漁陽這個地方治理得很好，百姓都願意聽從他的指揮。開墾稻田八千餘頃，教導百姓耕種的技術，使得百姓的生活變得富裕起來。於是民間就流傳起這麼一首童謠：「桑樹沒有附帶小枝芽，禾麥都結兩株...
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大義滅親
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(8) 石厚：人名。春秋時人，生卒年不詳。石碏之子。
(9) 陳：國名。周武王封舜後媯滿於陳，都宛丘。其地約在今河南省舊開封以東至安徽省舊毫之間。
(10) 純臣：忠直之臣。
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貓頭鷹博士