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雞皮鶴髮
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「雞皮鶴髮」原作「鶴髮雞皮」，出自北周庾信的〈竹杖賦〉。文中，桓溫用「雞皮鶴髮，蓬頭歷齒」來形容楚丘先生的外貌，頭髮發白而且散亂，皮膚粗糙鬆弛，牙齒稀疏，指楚丘先生老了。後來「雞皮鶴髮」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老人的形貌。「雞皮鶴髮」較早的書證如唐玄宗〈傀儡吟〉詩：「刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。」用來形容傀儡戲偶白髮皺皮，作得栩栩如生，和現實生活中的老人一個模樣。
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登堂入室
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此處所列為「升堂入室」之典源，提供參考。 《論語．先進》子曰：「由1>之瑟2>，奚為3>於丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂4>矣，未入於室5>也。」 〔注解〕
(1) 由：子路（西元前５４２∼前４８０），姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子，春秋魯國卞人。性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。
(2) 瑟：樂器名。一種彈撥弦樂器。形狀似琴，長八尺一吋，廣一尺八吋，古有五十弦，後改為二十五弦，相傳為庖犧所作。此指子路彈瑟的技巧。
(3) 奚為：為何，何以。
(4) 堂：廳堂。比喻光明正大之境。
(5) 室：內室。比喻精奧之處。
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自顧不暇
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：「要當生縛劉粲以贖天子。」聰聞而惡之。李矩使郭默、郭誦救趙固，屯于洛汭，遣耿稚、張皮潛濟，襲粲。貝丘王翼光自厘城覘之，以告粲。粲曰：「征北南渡，趙固望聲逃竄，彼方憂自固，何暇來邪！且聞上身在此，自當不敢北視，況敢濟1>乎！不須驚動將士也。」是夜，稚等襲敗粲軍，粲奔據陽鄉，稚館穀粲壘。雅聞而馳還，柵于壘外，與稚相持。聰聞粲敗，使太尉范隆率騎赴之，稚等懼，率眾五千，突圍趨北山而南。劉勳追之，戰于河陽，稚師大敗，死者三千五百人，投河死者千餘人。 〔注解〕
(1) 濟：過河、渡河。
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瓢
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1.用來舀取水酒等物的勺子。傳統多以葫蘆或木頭製成。如：「酒瓢」、「湯瓢」。唐．元結〈石魚湖上醉歌〉：「我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。」
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支吾其詞
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01.清．張尚瑗《三傳折諸．左傳．卷二六》：「《荀子》誤于孔丘相之說，而遂謂孔子為魯相。……《史記》世家從而增益之，謂由大司寇攝行相事，曰攝者，亦知孔子之未嘗為卿，而支吾其詞也。」
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眉飛色舞
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ㄟˊ ㄈㄟ漢語拼音︰sè wǔ méi fēi釋義︰即「眉飛色舞」。見「眉飛色舞」條。
01.清．丘逢甲〈病中贈王桂山〉詩四首之四：「色舞眉飛夜論文，天涯意氣最憐君。」 參考詞語︰眉飛目舞注音︰ㄇㄟˊ ㄈㄟ ㄇㄨˋ ㄨˇ漢語拼音︰méi fēi mù wǔ釋義︰猶「眉飛色舞」。見「眉飛色舞」條。
01.《雪月梅．第三二回》：「岑公子聽了，不禁眉飛目舞道：『小生今日得賢妹做了娘子，已是三生有幸，若再兼二美，恐無此福分消受。』」
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辮
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1.分股編成長條狀的頭髮。如：「髮辮」、「垂辮」、「結辮」。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「夜郎、滇池，解辮請辭。」《紅樓夢》第三回：「頭上週圍一轉的短髮都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆。」
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商
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5.朝代名。約西元前十六世紀至前十一世紀，商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（ㄅㄛˋ）（今河南省商丘縣），經多次遷移後，至盤庚時定都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂時被周武王所滅。農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化中占有相當重要的地位。
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深思熟慮
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行危3>。 〔注解〕
(1) 秦：戰國時秦國。周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年 (西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。
(2) 索：索求、索討。
(3) 無行危：謂莫行圍梁之危事。
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一觸即發
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「一觸即發」典源作「觸而即發」。指一經觸動而立即有所感發或反應，多用於感情方面。李開先，字伯華，號中麓，自稱中麓子或中麓山人，山東章丘人。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「原性」之念，被客人之言觸動而發，不知客人為何...
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貓頭鷹博士