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早晚
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5.早晚之間，表示即刻。《三國演義》第八回：「允曰：『早晚選一良辰，送至府中。』在欣喜無限，頻以目視貂蟬。」《二刻拍案驚奇》卷三二：「恩主作速寫起書來，小官早晚即行也。」
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不當
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相反詞：恰當、正當、允洽
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就是
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2.用於句末，表示訴求或應允。《二刻拍案驚奇》卷一○：「大郎道：『這個卻不知道，叫他出來就是。』」《紅樓夢》第四六回：「有什麼不稱心之處，只管說與我，我包管你遂心如意就是了。」
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內閣
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1.古代中央官署，大學士治事之處，下設學士、中書等職。宋．蘇軾〈賜新除寶文閣直學士李之純辭恩命不允詔〉：「故內閣之命，非獨以寵卿，抑將使蜀人知朕用卿，蓋以德選也。」
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過橋抽板
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此處所列為「過河拆橋」之典源，提供參考。 《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里...
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不興
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5.不宜、不該。有不允許的意思。如：「小孩子不興說謊。」、「不興你講話。」
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心力
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精神和體力。南朝梁．任昉〈與沈約書〉：「佐命興王，心力俱盡；謀猶忠允，諒誠匪躬。」唐．白居易〈寄元九〉詩：「非徒改年貌，漸覺無心力。」
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如雷灌耳
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此處所列為「如雷貫耳」之典源，提供參考。 ※元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》某乃秦昭公是也。昔年我父穆公因與楚窗u窒芊A世為鄰好。近因吳國有一口寶劍飛入楚國，那吳王屢次索劍，楚王只不肯還，以此惹動刀兵，幾至滅國。有楚大夫申包胥前來借兵求救，某堅意不允，不意包胥在驛亭中，依牆而哭，七晝夜不絕，遂將郵亭哭倒，我想此人真烈士也。……〔申包胥做見科云〕俺楚王懸望大國救兵，不啻饑渴，大王怎生不念親好，忍坐視乎？〔秦昭公云〕大夫，因你日夜號哭，忠烈動人，某今借與你十萬雄兵，命姬輦為帥，即日救楚。……某乃姬輦是也，官封大將軍之職，主公呼喚，不知有甚差遣？令人報復去，道是俺姬輦來了也。〔卒子報科云〕姬輦到。〔姬輦...
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慇懃
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2.情意懇切、周到。《三國演義》第八回：「允慇懃敬酒，口稱董太師并布之德不絕。」
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創意思考教學
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創意思考教學（teaching for creativity） 創意思考教學Parnes(1967)認為創意思考教學（teaching for creativity）的主要目標在於激發、助長學生的創造力。他覺得為培養創造力而教學的老師能刺激兒童發展其生產力，允許學生表達一己的意見，並教導他們與其會發表倒不如會傾聽。因此，為培養創造力而教學的老師，不一定要用創造性的方法傳授資訊給學生，但若要製造一種易於學習創造行為的氣氛，則必須建立一個能自由表達思想的環境、鼓勵幽默、 |
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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