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不當
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相反詞：恰當、正當、允洽
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北京條約
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清咸豐十年（西元1860），因清廷有意毀棄《天津條約》，英法聯軍再度北上，攻入北京，是年簽下《北京條約》。條約內容為賠償英法兩國軍費各銀八百萬兩，並割讓九龍半島於英。另外開瓊州、潮州、臺灣、淡水、鎮江、九江、漢口、登州、牛莊、天津為口岸，且享有內河航行權及內地遊歷權，允許傳教士自由傳教。俄國亦藉此得外興安嶺以南、烏蘇里江以東之地。
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心力
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精神和體力。南朝梁．任昉〈與沈約書〉：「佐命興王，心力俱盡；謀猶忠允，諒誠匪躬。」唐．白居易〈寄元九〉詩：「非徒改年貌，漸覺無心力。」
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過橋抽板
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此處所列為「過河拆橋」之典源，提供參考。 《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里...
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不興
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5.不宜、不該。有不允許的意思。如：「小孩子不興說謊。」、「不興你講話。」
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如雷灌耳
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此處所列為「如雷貫耳」之典源，提供參考。 ※元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》某乃秦昭公是也。昔年我父穆公因與楚窗u窒芊A世為鄰好。近因吳國有一口寶劍飛入楚國，那吳王屢次索劍，楚王只不肯還，以此惹動刀兵，幾至滅國。有楚大夫申包胥前來借兵求救，某堅意不允，不意包胥在驛亭中，依牆而哭，七晝夜不絕，遂將郵亭哭倒，我想此人真烈士也。……〔申包胥做見科云〕俺楚王懸望大國救兵，不啻饑渴，大王怎生不念親好，忍坐視乎？〔秦昭公云〕大夫，因你日夜號哭，忠烈動人，某今借與你十萬雄兵，命姬輦為帥，即日救楚。……某乃姬輦是也，官封大將軍之職，主公呼喚，不知有甚差遣？令人報復去，道是俺姬輦來了也。〔卒子報科云〕姬輦到。〔姬輦...
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慇懃
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2.情意懇切、周到。《三國演義》第八回：「允慇懃敬酒，口稱董太師并布之德不絕。」
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班規
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ssroom behavior)。其包括教師接受的、認可的、應許的及期望的教師行為和教師不認可的、不允許的、禁止的教室行為。2. Cangelosi:班規是指教師認可的行為和禁止的行為，最好是以正面行為來敘述，因為班規訂定後，教師和學生都會很認真地遵守，所以班規的訂定，其語義要明確。3. Canter:班規市教師對學生行為的期望。教師對學生行為很多，教師應從中選出最重要的三至五條，並以可觀察的具體行為訂定。故班規事班級中的社會規範，是為班上學生的行為規範設定限制的，用以引導學生能自動自發地限制並約束自己的行為以符合常規-...
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創意思考教學
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創意思考教學（teaching for creativity） 創意思考教學Parnes(1967)認為創意思考教學（teaching for creativity）的主要目標在於激發、助長學生的創造力。他覺得為培養創造力而教學的老師能刺激兒童發展其生產力，允許學生表達一己的意見，並教導他們與其會發表倒不如會傾聽。因此，為培養創造力而教學的老師，不一定要用創造性的方法傳授資訊給學生，但若要製造一種易於學習創造行為的氣氛，則必須建立一個能自由表達思想的環境、鼓勵幽默、 |
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方苞
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十一年任武英殿總裁，雍正皇帝即位，恩赦方氏全家，因得回籍。翌年再返北京，先後任武英殿總裁、左春坊左中允、內閣學士及禮部侍郎等職。 學術思想1. 繼承了侯方域、魏禧、汪琬的散文，而開出清初古文一派，與門人劉大櫆，再傳姚鼐，均為桐城人，所以世稱「桐城派」。2. 自述學術文章的理想說：「學行繼程 朱之後，文章介韓 歐之間。」（汪兆符望溪全集序引）3. 為文力求雅潔，倡議「文道合一」，即所謂「古文義法」。義，即所謂『言有物』；法，即所謂『言有序』。4. 方苞作古文的限制條例：一、不可入語錄中語；二、不可入魏 晉 六朝人藻麗...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士