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非一     
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不一。《文選.曹丕.與吳質書》:「光武言年三十餘,在兵中十歲,所更非一。」《文選.劉孝標.辯命論》:「然命體周流,變化非一,或先號後笑,或始吉終凶,或不召自來,或因人以濟。」
堅城清野     
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此處所列為「堅壁清野」之典故說明,提供參考。「堅壁清野」是一種作戰策略,使敵人即使在攻下據點之後,也毫無物資、設施可用。典源出自《後漢書.卷七○.鄭孔荀列傳.荀彧》。書中記載曹操打算攻打徐州,謀士荀彧勸阻說:「昔日漢高祖劉邦爭奪天下時,是先保住關中;光武皇帝劉秀平定天下時,是先占據河內。他們深根固本,進可攻,退可守,所以最後能夠獲得成功。現在您占領的是軍事要地,如果不先安定下來,要如何深根固本?而且徐州現在正在收割,一定會堅守壁壘,並將郊野上的糧食收光,如果我們攻不下城池,又沒有糧食,我方的處境就很危險了。」曹操聽了荀彧的話後,就取消攻打徐州的計畫。後來「堅壁清野」演變為成語,用來指一種作戰策...
日者     
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3.近日、最近。《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「九月戊辰,地震裂。制詔曰:『日者地震,南陽尤甚。』」
平隴望蜀     
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已經平定隴地,又想征服蜀地。語本《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.岑彭》:「人苦不知足,既平隴,復望蜀。」比喻人心貪得無厭。宋.孫應時〈上邱文定公書〉:「又晏然高臥,不施寸力,月有所入,猶勝向來辛苦作書社,正可媿畏,尚安敢汲汲作平隴望蜀之念耶?」
舟師     
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1.水軍。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「岑彭遂率舟師伐公孫述,平巴郡。」
塗炭生民     
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1>,先帝晏駕2>賊庭,京師鞠3>為戎穴,神州蕭條,生靈塗炭。天未亡秦,社稷有奉。主上聖德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人歸屬,必當隆中興之功,復配天之美。……」 〔注解〕 (1) 羌胡猾夏:指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡,泛稱我國西北方少數民族。猾,音ㄏㄨㄚˊ,侵擾。 (2) 晏駕:古代皇帝死亡的諱稱。 (3) 鞠:通「鞫」,窮盡、完全。
日慎一日     
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一天比一天謹慎。表示越來越謹言慎行。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「惟諸將業遠功大,誠欲傳於無窮,宜如臨深淵,如履薄冰,戰戰慄慄,日慎一日。」唐.賈至〈肅宗皇帝即位冊文〉:「五聖之御極,皆以勤儉兢業,日慎一日,故能享祚長久。」
兒曹     
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兒輩。尊長稱呼後輩的用詞。《後漢書.卷一九.耿弇傳》:「光武笑曰:『小兒曹乃有大意哉!』因數召見加恩慰。」唐.韓愈〈示兒〉詩:「詩以示兒曹,其無迷厥初。」
重整     
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重新整頓。《三國演義》第三七回:「光武中興,重整基業,復由亂而入治。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「卻見陳秀才搬出好些銀子,已自酥了半邊,把那舊日的奉承腔子,重整起來。」
七行俱下     
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此處所列為「一目十行」之典源,提供參考。 ※#漢.孔融〈汝潁優劣論〉(據《藝文類聚.卷二二.人部六.品藻》引)1>融以為汝南士勝潁川士。陳長文難,融答之曰:「汝南戴子高親止千乘萬騎,與光武皇帝共於道中,潁川士雖抗節,未有頡頏天子者也。汝南許子伯與其友人共說世俗將壞,因夜舉聲號哭,潁川雖憂時,未有能哭世者也。汝南府許掾教太守鄧晨圖開稻陂數萬頃,累世獲其功,夜有火光之瑞,韓元長雖好地理,未有成功見效,如許掾者也。汝南張元伯身死之後,見夢范巨卿,潁川士雖有奇異,未有能神而靈者也。汝南應世叔2>,讀書五行俱下,潁川士雖多聰明,未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾,弟煞人當死,洪自劾詣閤,乞代弟命,...
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