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高才卓識     
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才能卓越，見識深遠。《隋唐演義》第七六回：「果是高才卓識，即沈宋二人，尚且服其公明，何況臣等。」也作「高才遠識」。
高識遠見     
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見識高超，思慮深遠。元．尚仲賢《氣英布》第二折：「況他元是鄱陽大盜出身，無甚麼高識遠見。」也作「高識遠度」。
情親意合     
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。 (2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
演古勸今     
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搬演古時故事來勸誡世人。如：「這部戲曲小說，演古勸今，寓意深遠，手法令人激賞。」
玄津     
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比喻佛法。因佛法深遠難識，又為度化世人的津筏，故稱佛法為「玄津」。唐．駱賓王〈和王記室從趙王春日遊陀山寺〉詩：「彫談筌奧旨，妙辯漱玄津。」
索靖     
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人名。（西元239～303）字幼安，晉敦煌人。武帝時舉賢良方正；惠帝時，平西戎及討趙王倫、孫秀有功，官至後將軍。博通經史，見識深遠，尤擅長草書，婉轉屈致，有「銀鉤蠆尾」之稱。著有《五行三統正驗論》、《索子》、《晉詩》等。
高情遠致     
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高尚的情操，深遠的志趣。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「高情遠致，弟子蚤已服膺。」也作「高情遠意」。
材高知深     
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才能高超，智慮深遠。漢．王充《論衡．程材》：「今世之將，材高知深，通達眾凡，舉綱持領，事無不定。」
人間詞話     
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書名。清王國維著。論詞以境界為尚，提出造境、寫境二方向。評論作品採取近代文學批評的方法，頗多精湛獨到之處，對近代學術思想影響深遠。
深計大慮     
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此處所列為「深謀遠慮」之典故說明，提供參考。「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此...
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