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中軍
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1.古代軍隊多分為中、左、右三軍，或上、中、下三軍。中軍由主帥親自率領，是軍隊的指揮中樞。《左傳．成公十六年》：「欒書將中軍，士燮佐之。」《西遊記》第六回：「見那一群猴，齊齊整整排作個蟠龍陣勢；中軍裡，立一竿旗，上書『齊天大聖』四字。」
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意馬心猿
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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玃
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大母猴。《說文解字．犬部》：「玃，大母猴也。」
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臀部
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人或某些動物身後兩腿上端與腰相連的部位。[例]猴子的臀部呈紅色，是其特徵之一。 △屁股
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馬戲團
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表演類型名詞。一種深受歡迎的旅行表演秀，噱頭有空中走鋼索、動物表演、小丑，以及空中飛人等，但是著名的法國陽光馬戲團（the Cirque du Soleil）卻沒有動物的表演。這種演出源自羅馬時期，在競技場舉行的戰車比賽及搏鬥表演，例如：建於公元七十五到八十年的羅馬卡羅西恩（Calosseum）圓形劇場。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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剝皮
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1.剝除物體的外表。[例]小猴子吃香蕉會自己剝皮。
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名狀
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以言語來形容事物。《西遊記》第八回：「那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。」《醒世姻緣傳》第九二回：「至今不曾進城，胡無翳仍到他門上，果然冷落凄涼，不可名狀。」
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牌子
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4.憑據、票單。《紅樓夢》第一四回：「寶玉聽說，便猴向鳳姐身上，立刻要牌，說：『好姐姐，給出牌子來，叫他們要東西去。』」
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暮四朝三
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此處所列為「朝三暮四」之典故說明，提供參考。戰國時代哲學家莊子曾經用了一個寓言來說明人常會自以為是而不知。這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃的太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學...
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辛波絲卡
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鼓吹的政治主題，找到了自己的聲音，觸及人與自然，人與社會，人與歷史，人與愛情的關係。在〈布魯各的兩隻猴子〉一詩（布魯各Brueghel為十六世紀法蘭德斯畫家，畫作常寓道德與教誨意味，〈兩隻猴子〉為其一五六二年油畫，現藏於柏林達雷姆美術館，畫中二猴被鐵鍊拴於窗台，窗外為安特衛普港口及街景），辛波絲卡將它們和正在接受人類學考試的人類置於平行的位置，透露出她對自然萬物的悲憫，認為它...
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貓頭鷹博士