:::
共 1488 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
真錨參
瀏覽人次:0
收藏人次:0
真錨參Euapta godeffroyi屬於錨參科Synapidae,體型呈蛇狀,可長達2公尺。有15隻羽狀觸手,體壁薄,無管足,但皮膚具有因骨針所引起的黏滯性。腹部為灰白色;背部顏色較深,有許多深褐色斑及兩條金黃色帶。觸手內的骨針為大型杆狀體,兩端膨大,杆上密佈突起瘤。皮膚內的骨針為錨、錨板及小花紋體。錨板上有6~7個大孔,孔緣具有瘤狀棘。錨橋發達。錨柄末端有對稱性的二分叉,錨臂的上緣頂具有數個棘狀突起。
|
養性修真
瀏覽人次:0
收藏人次:0
涵養與天俱來的真性情。《西遊記》第四三回:「我著他在黑水河養性修真,不期他作此惡孽,小龍即差人去擒他來也。」
|
〔歷代真仙體道通鑑〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔歷代真仙體道通鑑〕為道書名,全稱〔三教源流搜神大全〕或〔繪圖三教源流搜神大全〕。因蒐集匯編儒、釋、道三教聖賢及世奉眾神故事畫像,故名。是一部富有宗教神話和民間傳說的神像圖錄。七卷。撰人不詳,有日本內閣文庫藏「西天竺藏板」的明刻本、清宣統元年葉德輝郋園校刊本,葉德輝序稱毛晉〔汲古閣宋元祕書目‧子部類〕載有元板畫像〔搜神廣記〕前集二本,此即北京圖書館所藏的〔新編連相搜神廣記〕前後二集,題奏子晉編,應是元板或近於元板。七卷本即據此本增補而成;此外尚有〔新刻出像增補搜神記大全〕六卷,有金陵唐氏富春堂本,也是增補〔搜神廣記〕而成,明〔萬曆續道藏〕收有〔搜神記〕七卷,即據此本而無圖。七卷本〔搜神大全...
|
反樸歸真
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樸,未加工之木材除去外飾。「反樸歸真」指回復到原始質樸本真的狀態。《太上玄靈北斗本命延生真經註解》:「頌曰:『回心祛己出塵籠,反樸歸真悟正宗。山色秀因昨夜雨,花英落為曉來風。』」也作「反璞歸真」、「返璞歸真」、「返樸歸真」。
|
真真假假
瀏覽人次:0
收藏人次:0
真實與虛假混淆,難以分辨。如:「他對我的感情真真假假,令人難以捉摸。」《好逑傳》第一二回:「這姓鐵的一個少年人,明明為貪色,卻真真假假,百般哄誘他不動。」
|
主觀保真度準則
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參【客觀保真度準則】(objective fidelity criteria)。
|
真猛獁象(NMNS003560-F003802)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
真猛獁象完整頭骨化石標本,含完整下頷骨與門齒
|
真人真事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
真實存在的人與事。如:「這部電影是根據真人真事改編而成的。」
|
雙重真理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「雙重真理論」係指真理有世俗的真理(Secular Truth)及神聖的真理(Divine Truth)兩種;世俗的真理是經由理性的過程而獲得,而神聖的真理則只能經由上天的啟示而獲得。因此一個人可能成為一位理性論者(Rationalist),亦即世間的一切均由理性來決定;也可能成為信仰者(man of faith),在精神上的一切決定於啟示的知識。既然兩種完全不同的獲得知識的方式,能在兩種領域中並行,那麼從一方所獲得的知識,將不會與在另一方被認為真的知識產生衡突。
雙重真理論的提出與阿奎納(St. Thomas Aquinas, 1225~1274)有密切的關係;他把人須藉由... |
謄真
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以正楷謄寫清楚。《儒林外史》第四五回:「他自己做稿子,你替他謄真,用個戳子。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士