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音歌     
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樂曲類名。該類型歌曲大約可分有:一、摘自基督教聖經中的音書經文的吟唱歌;在羅馬天主教的彌撒舉行儀式中,有些簡單的單音詩歌是從馬太、馬可、路加和約翰四音書中節錄出來以供群眾吟唱的歌。宗教音樂中的經文曲(Motets)和受難樂(Passion Music)也常以音書的章節為歌詞。二、1870年從英國移民至美國的新教徒禮拜時所唱的詩歌;這種詩歌是主曲調音樂,用反覆歌形式,有清楚的大調調性進行導向,歌詞是把聖經的題材簡化,以歌頌教徒的生活。信仰及讚美天國的喜樂為主。三、美國黑人基督徒的禮拜歌曲;這種歌曲混合了基督教的教義精神和藍調的即興風格,表現出個人的濃厚感情,演唱者可用真聲和假聲交替演唱,並...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
    
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1.清代,凡親王、郡王、世子的正室,均封為晉。《二十年目睹之怪現狀》第七一回:「今天回門去,我家裡甚麼王爺、貝子、貝勒的晉姑娘,……擠滿一屋子。」
社會     
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政府或民間機構為改善人民生活而提供的社會支持或服務措施,如社會保險、社會救助、社會津貼等。
並作威     
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猶「作威作」。見「作威作」條。01.《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「大將軍秉事用權,五侯驕奢僭盛,並作威。」
典禮     
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為信眾祈。抵新港翌日凌晨在奉天宮的大殿備妥各樣祭品,誦北斗延壽經,為所有參加點光明燈、拜斗的信眾舉行祈的儀式。
的教育目的論     
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  幸的教育目的論者,主張教育的目的在於獲致幸。一般討論教育目的的主張,不外認定教育的目的是:個人獲致完美的發展、尋找真理及知識、尋求個體各方面均衡的發展、個人生活的預備、公共事務的參與、永恆生活的準備、學生品德的發展、個人心能的鍛鍊、學生內在心能的開展、個人生計的維持、社會服務的參與、社會文化的傳遞與創新、自然的控制與利用、各類學識的充實、雄辯能力的養成、社會領導人才的培植、公民的培養、完人的形成、職業能力的發展及幸的獲致等。在西方教育史中,主張以幸的獲致為教育的目的者,計有巴斯道(Johann Bernard Basedow, 1723~1790)、裴斯泰洛齊(Johann Hei...
風級     
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一種氣象學上估計及報告風速的方法。十九世紀初期由英國海軍上將蒲所發明,其後曾經改進,共分十八級,由最小的零級(無風,風速不足每秒零點三公尺)至最大的十七級(風速每秒五十六點一至六十一點二公尺)。
壽餅     
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一種食品。禮筵中特製的糕點,作成蝙蝠銜桃的樣子。
壽膏     
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阿片的別名。參見「阿片」條。
無偏     
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的到來沒有偏袒,都是自己所造成。明.無名氏《鎖白猿》第四折:「果然道禍無偏,善惡相連。則為你昧己瞞心,因此上惹罪招愆。」
我是貓頭鷹博士,
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