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向來     
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3.剛才。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》:「向來道邊有賣餅家蒜虀大酢,從取三升飲之,病自當去。」唐.李白〈夢遊天姥吟留別〉詩:「惟覺時之枕席,失向來之煙。」
束髮     
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3.綁頭髮的飾品。《聊齋志異.卷一一.晚》:「魚鬚金束髮,上嵌夜光珠。」
水天一色     
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語本唐.王勃〈滕王閣序〉:「落與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。」形容水天相連同色,遼闊無邊。宋.王質〈滿江紅.生縠平鋪〉詞:「西江上,斗牛相射,水天一色。」《文明小史》第二四回:「只見水連天,天連水,水天一色,四顧無邊。」
    
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1.勸諫、規諫。《左傳.閔公二年》:「昔辛伯諗周桓公。」明.徐弘祖《徐客遊記.卷八上.滇遊日記八》:「見余過,故父子相諗而挽留余飯焉。」
    
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1.同「犛」。參見「犛牛」條。明.徐弘祖《徐客遊記.卷七下.滇遊日記七》:「其地多氂,尾大而有力,亦能負重。」
孤詣苦心     
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此處所列為「苦心孤詣」之典源,提供參考。 ※清.屈復〈論詩絕句〉二四首之一三(據清.平步青《外攟屑.卷八下》引)三代而還盡好名,文人自古善相輕。鍾譚死後虞山出,從此前賢畏後生。萬紫千紅粲以繁,野花結子也堪餐。苦將心力成孤詣1>,不敢隨風薄2>宋元。 〔注解〕 (1) 孤詣:獨到之處。詣,音|ˋ,指學業、技藝等所達到的境界。 (2) 薄:鄙視,輕視。
煙火     
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7.禮拜神佛、祭祀祖先的香火。唐.李紳〈憶登棲寺峰〉詩:「香印煙火息,法堂鐘磬餘。」
不可枚舉     
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此處所列為「不勝枚舉」之典源,提供參考。 #宋.王楙《野客叢書.卷三九.俗語有所自》1>「積財千萬,不如薄藝隨身;教兒嬰孩,教婦初來」,見《顏氏家訓》;「生為人所咀嚼,死為人所懽快」,見左雄語;「舉頭三尺有神明」,見徐鉉語;「龍生龍,鳳生鳳」,見丹語;「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語,不可枚舉。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.蔡沈《書經集傳.卷五.無逸》。〔參考資料〕 宋.蔡沈《書經集傳.卷五.無逸》又下文周公言自殷王中宗,及高宗,及祖甲,及我周文王。及云者,因其先後次第而枚舉之辭也。
千巖競秀     
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形容眾峰奇石競相爭美。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「顧長康從會稽還,人問山川之美,顧曰:『千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若雲興蔚。』」
晨鐘暮鼓     
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即「暮鼓晨鐘」。見「暮鼓晨鐘」條。01.宋.孫吳會〈摸魚兒.八窗空〉詞:「但目斷、煙蕪莽蒼連平楚。晨鐘暮鼓。」02.清.平步青《外攟屑.卷八下.宋荔裳廉使女》:「晨鐘暮鼓流光易,荏苒今年三十二。」 
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