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向來
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3.剛才。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》：「向來道邊有賣餅家蒜虀大酢，從取三升飲之，病自當去。」唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「惟覺時之枕席，失向來之煙霞。」
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束髮
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3.綁頭髮的飾品。《聊齋志異．卷一一．晚霞》：「魚鬚金束髮，上嵌夜光珠。」
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水天一色
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語本唐．王勃〈滕王閣序〉：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」形容水天相連同色，遼闊無邊。宋．王質〈滿江紅．生縠平鋪〉詞：「西江上，斗牛相射，水天一色。」《文明小史》第二四回：「只見水連天，天連水，水天一色，四顧無邊。」
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諗
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1.勸諫、規諫。《左傳．閔公二年》：「昔辛伯諗周桓公。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷八上．滇遊日記八》：「見余過，故父子相諗而挽留余飯焉。」
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氂
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1.同「犛」。參見「犛牛」條。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷七下．滇遊日記七》：「其地多氂，尾大而有力，亦能負重。」
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煙火
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7.禮拜神佛、祭祀祖先的香火。唐．李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩：「香印煙火息，法堂鐘磬餘。」
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孤詣苦心
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此處所列為「苦心孤詣」之典源，提供參考。 ※清．屈復〈論詩絕句〉二四首之一三（據清．平步青《霞外攟屑．卷八下》引）三代而還盡好名，文人自古善相輕。鍾譚死後虞山出，從此前賢畏後生。萬紫千紅粲以繁，野花結子也堪餐。苦將心力成孤詣1>，不敢隨風薄2>宋元。 〔注解〕
(1) 孤詣：獨到之處。詣，音｜ˋ，指學業、技藝等所達到的境界。
(2) 薄：鄙視，輕視。
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不可枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典源，提供參考。 ＃宋．王楙《野客叢書．卷三九．俗語有所自》1>「積財千萬，不如薄藝隨身；教兒嬰孩，教婦初來」，見《顏氏家訓》；「生為人所咀嚼，死為人所懽快」，見左雄語；「舉頭三尺有神明」，見徐鉉語；「龍生龍，鳳生鳳」，見丹霞語；「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語，不可枚舉。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》。〔參考資料〕 宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚舉之辭也。
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千巖競秀
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形容眾峰奇石競相爭美。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「顧長康從會稽還，人問山川之美，顧曰：『千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。』」
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晨鐘暮鼓
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貓頭鷹博士