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  〔普通高等學校員編制的試行辦法〕是一九八五年七月三十一日由國家教育委員會發布關於精簡機構、緊縮編制、提高工作效率、合理使用員,並為進一步加強普通高等學校員編制管理的一項規章。其主要內容如下:
  1.普通高等學校的員編制可按校(院)本部、專職科學研究員、實驗實習工廠(包括農林院校農場、林場,下同)和直屬單位四部列編。校(院)本部教職工包括教學員、實驗技術員和圖書資料員、政治工作員、行政管理員、工勤員。直屬單位員包括學校舉辦的中學、小學、幼兒園、托兒所、出版社、印刷廠、校醫院、招待所員。
  2.普通高等學校(院)本部的員編制按規定的編制標準計...
朱古馬力斯舞;熊     
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玻利維亞的民俗舞蹈。Los Jukumaris的本來意思是艾瑪拉(Aymara)印第安語裡的熊,這支舞描述一隻傳說中的野獸,其父是熊,其母是牧羊女,他們原本和諧共處這名女子和動物住在一塊後開始變得悶悶不樂,這隻嫉妒的熊就把她和她兒子關在洞穴裡。後來母子逃走,熊就和牠的老友一隻公牛生活在一起,牠過得很不快樂,靠吹笛子來消解憂愁。男孩逃出去以後,便開始學習閱讀和寫字,變成一個因力大無窮而聞名的軍,在他母親病逝後,他出去尋找因悲傷過度而哭瞎眼睛的父親,父子對重新團聚感到很高興,父親於是吹起了他的笛子,連石頭也都跳起舞來。當這隻熊逐漸老死之後,被埋在樹下牧羊女墳墓的旁邊,這棵樹現在被稱做「熊之樹」,...
Antonio Paredes Candia《The Folkdance of Bolivia》.
三十暗晡打鑼鼓--毋知窮     
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除夕夜,當窮正為沒錢過年在愁苦時,一般卻過得很快樂。引申為不知貧者生活的疾苦。例:你正實三十暗晡打鑼鼓--毋知窮苦,仰好緊尋佢去旅行,佢三餐都食毋飽了。(你真是不知貧者生活的疾苦,怎好一直找他去旅行,他三餐都吃不飽了。)
咧做,天咧看。     
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比喻天理昭昭,報應不爽。
變性     
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經過變性手術後改變性別的
水平不流,平不言     
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(諺語)比喻一個若獲得合理的待遇,心裡就會平靜而不致隨意發表議論,就像水面若高度一致,水便不會朝任何方向流一般。《醒世恆言.卷一七.張孝基陳留認舅》:「常言道:『水平不流,平不言。』這班閒漢替過遷衙門打點使錢,亦是有所利而為之。」
養家     
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1.持家守分的。《京本通俗小說.西山一窟鬼》:「吳教授是個養家,不成說道我見錦兒恁地來?自己也認做眼花了。」
2.丈夫。《金瓶梅》第六回:「那婦帶上孝,坐了一乘轎子,一路上口內假哭養家。」
    
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才智雙全的才。《三國演義》第九二回:「汝欺中原無好物,倘有進言,……非惟五千受害,亦大傷銳氣。」
    
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希臘神話中的物。有恐怖的面孔和龐大的身軀,以兩條有鱗的大蛇替代兩腳。雖具神的血統,仍不免一死。
〔教育與〕(日本)     
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  〔教育與〕(教育と間)作者為日本教育家矢內原忠雄(1893~1961),全書收集他在一九五九年至一九六一年之論文、演講稿及評論文獻而成。內容分做三大部分:第一部分是收集他在〔中央公論〕、〔世界〕發表的文章,以及在NHK廣播與東京大學演講的內容,主要闡述日本為了民主主義的進步,國民應該體認必須不斷的努力才行;第二部分收集他在NHK廣播、〔讀賣新聞〕、〔岩波講座:現代教育學〕等發表的論文,主要呼籲國民應培養世界和平的理想,並努力成為真正追求和平的國民;第三部分收錄在各級學校的演講稿,主要談論關於自由與獨立的精神、世界的未來與青年的任務及道德教育等。三個部分都是站在教育日本國民的觀點,以談論...
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