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轉踏
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一種流行於宋代的歌舞。表演形式由宋代說唱技藝發展而來，以一詩一詞歌詠一事或分詠多事，邊歌邊舞，演前有勾隊詞，後有放隊詞。為元代劇曲的先導。也稱為「傳踏」。
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發兵問罪
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崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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高爵厚祿
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爵位高顯，俸祿豐厚。《舊唐書．卷一八三．外戚傳．序》：「蓋恃宮掖之寵，接宴私之歡，高爵厚祿驕其內，聲色服玩惑於外，莫知師友之訓，不達危亡之道。」《封神演義》第七六回：「父親受國家高爵厚祿，衣紫腰金，封妻蔭子，無一事不是恩德。」也作「高爵豐祿」、「高爵重祿」。
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白首無成
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年老而一事無成。宋．陸游〈謝錢參政啟〉：「伏念某少苦賤貧，長更憂患，名場蹭蹬，幾白首以無成。」也作「白首空歸」。
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思前算後
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前後反覆思量、仔細盤算。《初刻拍案驚奇》卷一○：「只為點繡女事急，倉卒中，不暇思前算後，做此一事，也是出于無奈。」明．無名氏《尋親記》第六齣：「也不會思前算後，你只說轉限呵，過了一日又添一日利。」也作「思前想後」。
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有例不滅，無例不興
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按照以前的成例或規範辦事，不需再立新的規範。如：「多一事不如少一事，還是按照往規，有例不滅，無例不興，比較保險。」
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緒業
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事業。《淮南子．泰族》：「天不一時，地不一利，人不一事，是以緒業不得不多端。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕賴先人緒業，得待罪輦轂下二十餘年矣！」
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艾賓豪斯
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。他發現無意義音節數愈多時，所須的學習時間愈長。這個事實在今日成為一件再明顯不過的事，而艾氏是解說此一事實的第一人。 實驗過程艾賓豪斯以自己做試驗，每組的每個音節，看一秒鐘時間，當看完該組之後停留十五秒，再開始看第二次，如此持續下去直至「完全精熟」每個音節，能背誦無誤為止。就該點而言，他注意到達到精熟之前，該組音節展示的次數。同時他也畫下每次錯誤的數目，以為連續展示之次數的函數，而繪製完成心理學上的第一幅學習曲線。 關鍵字中文: 艾賓豪斯英文: H.Ebbinghaus 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁50...
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不共天地
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之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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相擾
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打擾的客套話。《水滸傳》第二回：「小人子母無故相擾，得蒙厚意，此恩難報。」《老殘遊記二編》第九回：「初次識荊，亦斷不敢相擾。但既蒙不棄，有一事請教。」
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