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忠貞
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忠誠貞正。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。」《文選．王粲．從軍詩五首之二》：「棄余親睦恩，輸力竭忠貞。」
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料事如神
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預測事情的發展像神一般非常準確。《蕩寇志》第一五回：「陳希真足智多謀，料事如神。」《官場現形記》第三五回：「何師爺廣有韜咯，料事如神。」
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抗衡
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彼此相敵，不相上下。《史記．卷九七．陸賈傳》：「今足下反天性，棄冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。」
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撒野
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說話放肆，舉動粗野，不遵守禮法。《紅樓夢》第七回：「眾小廝見他撒野不堪了，只得上來幾個揪翻捆倒，拖往馬圈裡去。」《文明小史》第三五回：「你們吵的什麼？這是文明國的船上，不好這般撒野的！」
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鶯鶯傳
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有文才，曾寫綴春詞二首，深深地打動了鶯鶯。因此，鶯鶯深受張生的吸引，就在婢女紅娘的牽線之下，以「明月三五夜」一詩答應了張生： 待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。如此旖旎的詩句，流露出佳人的情意，至此，應該是促成了一段佳話才是，但就在張生欣喜等待迎接鶯鶯到來時，鶯鶯卻： 端服嚴容，大數張曰：「以護人之亂為義，而終掠亂以求之。是以亂易亂，其去幾何？」她擺出了神聖不可侵犯的姿態，而以道德來責備張生，好似澆了一盆冷水，這是矛盾點之一。矛盾之二是，過了不久，鶯鶯卻命紅娘斂衾攜枕而至，而且： 嬌羞融洽，力不...
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劫富濟貧
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奪取富人的財富，救濟窮人。《孽海花》第三五回：「老漢平生最喜歡劫富濟貧，抑強扶弱，打抱不平。」
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七擒七縱
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諸葛亮征南夷，七次生擒酋長孟獲，七次釋放，使之心悅誠服，不復背叛。見《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》。後比喻善用策略，使對方誠服。元．季子安〈粉蝶兒．這些時套．剔銀燈〉曲：「俏冤家風流萬種，他也待學七擒七縱，把我似勤兒般推磨相調弄。」
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沒有
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1.無。《儒林外史》第一回：「我也積聚下三五十兩銀子，柴米不愁沒有。」《老殘遊記》第五回：「老殘道：『……有這話嗎？』那人說：『沒有！沒有！』」
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姍姍
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2.形容氣度高雅，飄逸灑脫。《兒女英雄傳》第三五回：「那老者生得童顏鶴髮，仙骨姍姍。」《花月痕》第七回：「丹暈、曼雲自是好腳色；掌珠、秋香秀骨姍姍，也過得去。」
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於戲
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感嘆詞。《禮記．大學》：「於戲！前王不忘，君子賢其賢而親其親。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「於戲！丞相亮其悉朕意，無怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下。」也作「嗚呼」。
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貓頭鷹博士