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大雅君子
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才德高尚的人。《舊唐書．卷一二○．郭子儀傳》：「不幸危而邀君父，不挾憾以報仇讎，晏然效忠，有死無二，誠大雅君子，社稷純臣。」
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家居
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在家閒居。《韓非子．十過》：「仲父家居有病，即不幸而不起，政安遷之？」《史記．卷一○六．吳王濞傳》：「盎時家居，詔召入見。」
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不弔
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3.不幸。《左傳．襄公二十三年》：「紇不佞，失守宗祧，敢告不弔。」唐．張說〈祭石嶺戰亡兵士文〉：「何如不弔，罹此寇虜。」
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循理安分
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此處所列為「安分守己」之典源，提供參考。 宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬1>于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖2>乎？ 〔注解〕
(1) 恬：淡漠。
(2) 僥倖：意外成功或免於不幸。
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荊妻
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稱謂。對人謙稱自己的妻子。《金瓶梅》第一七回：「不幸去年荊妻已故，家緣貧乏，實出寒微。」《初刻拍案驚奇》卷八：「不敢相瞞，舊歲荊妻妻弟，一同往崇明探親，途中有失，至今不知下落。」也稱為「荊婦」。
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心直嘴快
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息，乞舉春秋誅亂賊之法。」意指呂師孟，朝廷不能行，至是。文煥云：「丞相何故罵煥以亂賊？」予謂：「國家不幸至今日，汝為罪魁，汝非亂賊而誰？三尺童子皆罵汝，何獨我哉？」煥云：「襄守六年不救！」予謂：「力窮援絕，死以報國，可也。汝愛身惜妻子，既負國，又隤家聲。今合族為逆，萬世之賊臣也。」孟在傍甚忿，直前云：「丞相上疏欲見殺，何為不殺取師孟？」予謂：「汝叔姪皆降北，不族滅汝，是本朝之失刑也，更敢有面皮來做朝士！予實恨不殺汝叔姪。汝叔姪能殺我，我為大宋忠臣，正是汝叔姪周全我，我又不怕！」孟語塞。諸酋1>皆失色動顏，唆都2>以告伯顏3>，伯顏吐舌云：「文丞相4>心直口快，男子心。」唆都閑云：「丞相罵得呂家...
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影隻形孤
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十二郎文〉，一字一淚，至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依，文云：「吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。」意思是說：我的三個兄長都不幸早逝，能繼承韓氏祖先的後代，在孫輩只有你一人，在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人，身影孤獨，無伴隨者。」後來「形單影隻」被用來形容孤單無伴。
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砭鍼
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中國古代用以刺扎人體穴位，或刺切膿包及放血的石針。參見「砭石」條。唐．柳宗元〈報崔黯秀才書〉：「吾不幸蚤得二病，學道以來，日思砭鍼攻熨。」
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大故
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1.父親或母親去世。《孟子．滕文公上》：「今言不幸至於大故，吾欲使子問於孟子，然後行事。」《聊齋志異．卷一一．陳雲樓》：「今遭大故，音耗遂梗，久不如黃省問。」
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歎嗟
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嘆氣。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第三出》：「此身不幸墮烟花，最苦春來越歎嗟。」也作「歎吁」。
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貓頭鷹博士