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故意。例:佢挑恁樣做,實在還壞。(他故意這麼做,實在很壞。)
    
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敘述情。南朝梁.劉勰《文心雕龍.誄碑》:「其敘也該而要,其綴采也雅而澤。」元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷九.文章宗旨》:「敘如書史法,尚書顧命是也。」
在天     
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不說     
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既完成的情,不用多說。《論語.八佾》:「成不說,遂不諫,既往不咎。」《儒林外史》第八回:「自此,浙西各郡都仰慕蘧太守公孫是個少年名士,蘧太守知道了,成不說,也就此常教他做些詩詞,寫斗方,同諸名士贈答。」
勝負乃兵家常     
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戰勝或戰敗,乃是作戰者常碰到的。比喻情不可能總是成功的。多用以鼓勵人不要因一時失敗而灰心喪志。《三國演義》第九三回:「勝負乃兵家常,不足為憂。」也作「勝敗乃兵家常」。
草率將     
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敷衍,不認真。如:「不論做什麼工作,都應抱著負責的態度,不能草率將。」《清史稿.卷一○八.選舉志三》:「其衡鑒不公、草率將者,罰不貸。」
人情世     
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人情世故。為人處世的應對進退,多用在婚喪喜慶等應酬、禮尚往來的宜。
    
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功績、功勞。《三國志.卷二六.魏書.牽招傳》:「而漁陽傅容在雁門有名績,繼招後,在遼東又有功云。」
    
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泛稱政治務。《論語.先進》:「政:冉有、季路。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「牝雞無晨,武王首誓;……豈唯政難假,亦名號宜慎矣。」
    
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  〔尚書.洪範〕記載,周武王滅殷後,同箕子詢問治國安民之方略,箕子詳細闡述九疇大法,其中一項就是「敬用五」,箕子所稱之五:「一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。」
  依箕子之意,人君治國必須敬謹地注意下列五件
1.容貌:「貌曰恭」,「恭作肅」。指待人的態度恭敬,就會莊重謹肅。2.言語:「言曰從」,「從作乂」。指言論正當合理,就可以把政務處理得好。又讀「一ˋ」,是條理的意思。3.觀察:「視曰明」,「明作皙」。指觀察敏銳,就可以把情看得清晰透澈。4.聽聞:「聽曰聰」,「聰作謀」。指聽聞廣博,就可以使計畫更趨完善。5.思考:「思曰睿」,「睿作聖」。指能夠慎思熟慮...
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