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鄭愁予     
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愁予的童年時期正值對日抗戰,跟隨著父親的轉戰,遷徙於大江南北。由於見證了戰爭裡人民的苦難,自言傳統仁精神深深啟發他年少時的心靈。因此,這段動盪不安的亂世生存經驗,使期詩充盈著軍旅生活的題材、流浪意識和者精神。來到台灣後。曾任職於基隆港務局,並經常出海航行,與航海相關的事物便成了詩裡普遍的意象。鄭愁予成名甚早,從台灣詩壇流傳的「浪子詩人」稱號,或「鄭愁予傳奇」的讚譽,便可知他就像詩壇上一顆迷人而閃亮的星子。就目前的創作表現而言,鄭愁予的詩風可分為...
廖鴻基     
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間,總計已經出版了《鯨生鯨世》、《漂流監獄》、《來自深海》、《尋找一座島嶼》、《山海小城》、《海洋遊》、《藍色札記》、《花蓮海岸行旅》、《台11線藍色太平洋》、《漂島》、《台灣島巡禮》等十一部作品。以質與量來看,在同一時期的作家中也屬品質齊一、產量豐富的作家之一;以作品涵蓋的範疇而論,他從花蓮海域寫起、從漁人討海經驗寫起,逐步擴大、深化,最後回返台灣的陸地,試圖搭建台灣島嶼與海洋的橋樑,建構台灣探向海洋的新思維,這樣的努力,可能也屬當代台灣作家中較有系統地以書寫表現其創作理念者之一。廖鴻基的作品多為散文,卻又有小說敘事...
冒險     
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不避危險而勇往直前。《北史.卷五五.陳元康傳》:「從神武於芒山,將戰,遺失陣圖,元康冒險求得之。」《儒林外史》第三九回:「這冒險捐軀,都是客的勾當。」
    
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3.違反。《史記.卷一二四.游傳.序》:「雖時扞當世之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。」元.無名氏《硃砂擔》第三折:「檢生死輪迴案,是誰人敢把這天條扞。」
    
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正直的言詞。《玉篇.言部》:「諤,正直之言也。」宋.鄭〈示潮州吳宅三甥〉詩:「心雖在規益,世誰受忠諤。」
韋應物     
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。  黃鳥何關關,幽蘭亦靡靡。此時深閨婦,日照紗窗裏。  娟娟雙青娥,微微啟玉齒。自惜桃李年,誤身遊子。  無事久離別,不知今生死。  峨峨高山巔,浼浼青川流。世人不自悟,馳謝如驚飍.  百金非所重,厚意良難得。旨酒親與朋,芳年樂京國。  京城繁華地,軒蓋淩晨出。垂楊十二衢,隱映金張室。  漢宮南北對,飛觀齊白日。游泳屬芳時,平生自雲畢。  綺樓何氛氳,朝日正杲杲。四壁含清風,丹霞射其牖。  玉顏上哀囀,絕耳非世有。但感離恨情,不知誰家婦。  孤雲忽無色,邊馬為回首。曲絕碧天高,餘聲散秋草。  徘徊帷中意,獨夜不堪守。...
急中生智     
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在緊急狀況下猛然想出了應付的方法。《三五義》第二三回:「那邊樹上有一樵夫正在伐柯,忽見猛虎啣一小孩,也是急中生智,將手中板斧照定虎頭拋擊下去,正打在虎背之上。」
老羞成怒     
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來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出,用來形容因羞愧到極點而惱恨發怒。出現「惱羞成怒」的書證如《三五義》第七回:「當時被小婦人連嚷帶罵,他才走了。誰知他惱羞成怒,在縣告了,說他兄弟死的不明,要開棺檢驗。」
起死回生     
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04.《醒世恆言.卷三○.李汧公窮邸遇客》:「相公一片熱腸救你,那指望報答?但願你此去,改行從善,莫負相公起死回生之德!」
抑強扶弱     
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壓制強橫的人而扶助弱小。[例]路見不平,拔刀相助,本就是抑強扶弱的士行為。
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