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麟肝鳳髓
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麒麟肝和鳳凰髓。比喻極為珍罕的食物。五代漢．王定保《唐摭言．卷一○．載應不捷聲價益振》：「論曰：『無義而生……麟肝鳳髓，不登於俎者，其唯蔣君乎？』」也作「鳳髓龍肝」、「龍肝鳳髓」。
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鶢鶋
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一種海鳥。形似鳳凰，性好鳴，畏懼大風。《文選．張華．鷦鷯賦》：「海鳥鶢鶋，避風而至。」也作「爰居」。
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翾翾
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飛翔的樣子。《韓詩外傳》卷九：「夫鳳凰之初起也，翾翾十步之雀，喔咿而笑之。」
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趨其所好
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，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。』有若曰：『豈惟民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行潦，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。』」 〔注解〕
(1) 宰我：宰予，西元前５２２∼前４５８，字子我，春秋魯人。孔子弟子，利口辯辭，列於孔門四科之言語科。仕齊，與田常作亂，被處以夷族之刑。
(2) 子貢：姓端木，名賜，西元前５２０∼？，字子貢，春秋衛國人。善於經商，有口才，列於孔門四科中的言語科，料事多中。曾為魯國遊說齊、吳、晉、越等國，促使吳伐齊救魯。
(3) 有若：字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟...
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水闊天空
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此處所列為「海闊天空」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○（據《庾子山集注．卷五》引）麟洲1>一海闊，玄圃2>半天高。浮丘迎子晉，若士避盧敖。經餐林慮李，舊食綏山桃。成丹須竹節，刻髓用蘆刀。無妨隱士去，即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲：鳳麟洲，神話中的仙山，位在西海中央，四面有弱水圍繞，洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃：神話傳說中仙人居住的地方，在崑崙山頂。
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妄稱尊大
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為吳漢所敗，被刺死。
(2) 鸞旗旄騎：上繡鸞鳥的旗子，持有旄旗的騎士。鸞，傳說中的一種神鳥，似鳳凰。旄，音ㄇㄠˊ，古代竿頭上飾有犛牛尾的旗幟。騎，音ㄑ｜ˊ，指騎士、騎兵。
(3) 蹕：音ㄅ｜ˋ，古時帝王出巡時，禁止行人以清道。
(4) 磬折：屈身如磬，以示恭敬。磬，音ㄑ｜ㄥˋ，古代用玉石或金屬製成的打擊樂器。形狀像曲尺，可懸掛在架上。數量不一，有單一的特磬，也有成組排列的編磬。
(5) 禮饗：按禮節以盛宴款待賓客。
(6) 封侯大將軍：封贈有侯爵地位的大將軍。
(7) 雄雌未定：指勝負未決。
(8) 吐哺：吐出嘴裡的食物，急著去接待賓客。形容殷勤地求取賢士。
(9) 修飾邊幅...
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出類超群
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聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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對勘
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2.拼合。元．喬吉〈一枝花．雲髫金雀翹套．尾〉：「從今將鳳凰巢鴛鴦殿遮籠教暗，將金縫鎖玉連環對勘的嚴。」
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咄嗟而辦
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很快就辦好。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「三湯十菜，添案小喫，頃刻間，擺滿了桌子，真個咄嗟而辦。」也作「咄嗟便辦」、「咄嗟可辦」。
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乘鸞跨鳳
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相傳春秋時秦國的蕭史善吹簫，穆公女弄玉因愛慕而結為夫妻，史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋，一日夫婦遂乘鳳凰升天而去。見漢．劉向《列仙傳．卷上．蕭史》。後用以比喻結成美好姻緣或求得佳偶。清．李漁《慎鸞交》第二一齣：「只消他纖手兒才一動，向繭紙上，兔毫邊，留下了伊行筆蹤，就不怕事成空，準備著乘鸞跨鳳。」也作「跨鳳乘鸞」。
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貓頭鷹博士