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誓山盟海
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此處所列為「海誓山盟」之典故說明，提供參考。「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。漢高祖劉邦在平定天下後，對有功的軍臣加官賜爵、分封土地，《史記》裡列表敘述分封情形，並記載在賜封時，漢高祖誓言：「使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。」意思是只要國家安定，眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶，泰山若厲」即是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河...
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金龜
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2.金印上的龜形紐。《文選．曹植．王仲宣誄》：「金龜紫綬，以彰勛則。」
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化險為平
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途3>。五嶺之人，若出元泉而觀白日，如蹈烈火而蒙寒冰。書上聞，優詔嘉焉。公卿百辟，將校耆艾，咸願歌頌勛烈，以銘於石。 〔注解〕
(1) 氛沴：疫厲、禍害。沴，音ㄌ｜ˋ，惡氣、災病。
(2) 陽煦：光明、溫暖。煦，音ㄒㄩˇ。
(3) 夷途：平坦的道路。夷，平坦。
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引經據義
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人欲共除董卓，但不久即病死。
(3) 制服：在父母喪期中穿的喪服。
(4) 私謚：古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人，死後常由親屬或門生故吏加以諡號，稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。謚，同「諡」。
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素懷
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2.本心。唐．李端〈秋日旅舍別司空文明〉詩：「素懷宗淡泊，羈旅念功勛。」
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乞養
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乞求解職返里，以便供養尊親。宋．曾鞏〈庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘〉：「以乞養太夫人，得監江寧府鹽稅。」清．袁枚《隨園詩話補遺》卷三：「公出將入相，以忠勛爵至上公，而余乞養還山，賣文為活。」
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磨跎
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2.消遙閒適。宋．曹勛〈訴衷情．人情世態〉詞：「這回還我，半世偎綏，一味磨跎。」元．無名氏《藍采和》第三折：「假若是無常到怎奈何，我如今得磨跎處且磨跎，待學莊子鼓盆歌，誤了我亡身禍。」也作「磨陀」、「磨駝」。
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八辟
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辟，法令。「八辟」是周代針對八種特殊身分者所訂的減刑法律，分為議親之辟（對宗室之親）、議故之辟（對王之故舊）、議賢之辟（對有德行之人）、議能之辟（對有道藝之人）、議功之辟（對有功勛之人）、議貴之辟（對有高爵位之人）、議勤之辟（對憔悴國事之人）、議賓之辟（對先賢之後）。見《周禮．秋官司寇．小司寇》。八辟本不列入正式的法律中，後來改稱為「八議」，納為正式的法規，自漢沿用至清。《周禮．秋官司寇．小司寇》：「以八辟麗邦，法附刑罰。」唐．賈公彥．疏：「鄭注云：『其犯法則在八議輕重，不在刑書。』若然，此八辟為不在刑書。若有罪當議，議得其罪，乃附邦法，而附于刑罰。」
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白日見鬼
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1.比喻官員、官衙非常清閑。宋．陸游《老學庵筆記》卷六：「自元豐官制，尚書省復二十四曹，繁簡絕異，在京師時有語曰：『吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。』」
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三官
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1.三種官的合稱：(1）司徒、司馬、司空的總稱。《左傳．昭公四年》：「使三官書之，吾子為司徒，實書名；夫子為司馬，與工正，書服；孟孫為司空，以書勛。」《禮記．王制》：「大司徒．大司馬、大司空，齋戒受質，百官各以其成，質於三官。」(2）漢代均輸、鍾官、辨銅令的合稱。《史記．卷三○．平準書》裴駰集解引〈漢書百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，屬官有上林均輸、鍾官、辨銅令。』然則上林三官，其是此三令乎？」
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貓頭鷹博士