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國葬
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對國家有特殊功勛者去世後，由政府以國家名義舉行的葬禮。
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故家遺俗
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功勛世家所遺留下來的風俗。《孟子．公孫丑上》：「紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」
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別緒
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離別的心情。唐．獨孤及〈送陳留張少府勛東京赴選序〉：「雜佩可以申永懷，尊酒可以慰別緒。」《花月痕》第三七回：「二更後，紫滄自在東廂安歇。兩人並枕，談著三十來天別緒。」
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鋪觀
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遍觀、縱觀。漢．班固〈典引〉：「鋪觀二代洪纖之度，其賾可探也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「鋪觀兩漢隆盛，孝武禪號於肅然，光武巡封於梁父，誦德銘勛，乃鴻筆耳。」
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壽域
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2.墳墓。唐．黃滔〈祭司勛孫郎中〉：「今則江湖梗澀，京洛迢遙，權卜靈岡，寓安壽域。」《聊齋志異．卷五．堪輿》：「宋公卒，……，兄弟兩不相下，因負氣不為謀，並營壽域。」
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宣贊
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1.宣揚贊助。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「不能宣贊風美，補助清化，誠慚誠懼。」《北齊書．卷四．文宣帝紀》：「王有安日下之大勛，加以表光明之盛德，宣贊洪猷，以左右朕言。」
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盟山誓海
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此處所列為「海誓山盟」之典故說明，提供參考。「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。漢高祖劉邦在平定天下後，對有功的軍臣加官賜爵、分封土地，《史記》裡列表敘述分封情形，並記載在賜封時，漢高祖誓言：「使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。」意思是只要國家安定，眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶，泰山若厲」即是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河...
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革車
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兵車。《禮記．明堂位》：「成王以周公為有勛勞於天下，是以封周公於曲阜地方七百里，革車千乘。」《戰國策．秦策一》：「革車百乘，綿繡千純，白璧百雙，黃金萬溢。」
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十鼠同穴
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比喻壞人聚集在一處而互相爭鬥。《三國志．卷一二．魏書．鮑勛傳》：「勛無活分，而汝等敢縱之！收三官以下付刺姦，當令十鼠同穴！」也作「十鼠爭穴」。
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誅討
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征伐、討伐。《三國志．卷四○．蜀書．楊儀傳》：「儀既領軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當代亮秉政。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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