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狐潛鼠伏
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像狐、鼠一樣潛伏藏匿。比喻小人失勢，因膽怯而到處藏匿。明．張景《飛丸記》第三一齣：「山居草宿，狐潛鼠伏，將略勝孫吳，軍勢振頗牧。」也作「狐憑鼠伏」。
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喝茅成劍，撒豆成兵
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比喻具有一種神奇、特異的能力。《五代史平話．周史．卷上》：「知遠軍下有一個使妖兵的人，喚做馬殷，會藏形匿影，喝茅成劍，撒豆成兵。」
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重罰
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嚴厲的懲罰。[例]縱然採行重罰取締，特種行業依舊不見消聲匿跡。
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窩停主人
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藏匿罪犯或贓物的人。宋．洪邁《夷堅支志癸．卷二．李五郎》：「為盜有求不愜，誣為窩停主人，訴于郡，不見察，故陷黨中。」
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危於重卵
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「彼來者為誰？」王稽曰：「秦相穰侯東行縣邑。」范雎曰：「吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。」有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：「關東有何變？」曰：「無有。」又謂王稽曰：「謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。」王稽曰：「不敢。」即別去。范雎曰：「吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘索之。」於是范雎下車走，曰：「此必悔之。」行十餘里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。已報使，因言曰：「魏有張祿先生，天下辯士也。曰『秦王之國，危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也』。臣故載來。」秦王弗信，使舍食草具。待命歲餘。
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杜門屏跡
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緊閉門戶，隱匿自己的蹤跡。唐．楊烱〈後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑〉：「公杜門屏跡，心不自安，與門生故吏數百人歸於後魏。」也作「杜門晦跡」。
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覿武
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展示武力、兵備。《國語．周語中》：「武不可覿，文不可匿，覿武無烈，匿文不昭。」
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燎如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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複壁
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二層的牆壁，中空，可以藏匿人或物。《後漢書．卷六四．趙岐傳》：「藏岐複壁中數年，岐作戹屯歌二十三章。」《隋書．卷五五．尒朱敞傳》：「敞再拜哀求，長孫氏愍之，藏於複壁。」也稱為「夾壁」、「假牆」。
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含垢納汙
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2.語出《左傳．宣公十五年》：「諺曰：『高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢。』」指國君有容忍恥辱的度量。宋．蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二：「退而上書數萬言，大抵皆勸神宗忠恕仁厚，含垢納汙，屈己以裕人也。」後比喻包庇壞人壞事。如：「不正當的娛樂場所，往往含垢納汙，成為罪犯淵藪。」也作「納垢藏汙」、「含垢藏疾」、「藏垢納汙」、「藏垢懷恥」、「藏汙納垢」。
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貓頭鷹博士