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札馬戰役     
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目錄1 故事2 迦太基3 關鍵字4 出處 故事公元前五世紀,迦太基人攻打地中海的希臘人失敗後,轉而沿著北非海岸向西擴張。公元前三世紀,迦太基和羅馬發生三次戰爭(264~241BC;218~201BC;149~146BC)。在第一次迦太基戰爭(或稱布克戰爭)中,迦太基失去海上霸權。公元前230年代,哈米爾卡爾.巴爾卡將軍率領軍隊攻佔西班牙,從此把迦太基的領土擴展至歐洲。公元前226左右,他的女婿哈斯德魯巴在西班牙建立新迦太基城(及今日的卡塔赫那)。公元前221年,哈斯德魯巴遇害,哈米爾卡爾的漢尼拔(約247~183BC)...
博浪飛椎     
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在博浪沙狙擊秦王的鐵椎。秦始皇滅韓時,張良為韓報仇,與力士用大鐵椎刺殺秦始皇於博浪沙。未成,良遂亡於下邳。典出《史記.卷五五.留侯世家》。後比喻刺殺強敵,報仇雪恨。清.朱彞尊〈彭城道中詠古〉詩二首之二:「博浪飛椎後,圯橋進履年。」
迪卡爾     
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系建立起來。 教育觀一、 教育主張:學校教育中,師生應勇於懷疑、精於批判,站不住腳的學說自會就此消聲跡,藉此尋找「確信不移的穩定基石」,以心思懷疑為教育的首要活動,效果好過外爍的書本閱讀。若人有先賦的理性分辨真假,又何必仰賴他人判斷來釐清是非,人必須運用理性進行反覆的思考、反省,循序漸進掌握確實的知識。 資料來源林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北,三民。
私藏     
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私行收藏或藏。《三國演義》第一一回:「時龐舒在長安城中,私藏呂布妻小,送還呂布。」
群蝨處褌中     
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很多蝨子藏在褲縫中。語本《晉書.卷四九.阮籍傳》:「獨不見群蝨之處褌中,逃乎深縫,乎壞絮,自以為吉宅也。行不敢離縫際,動不敢出褌襠。」後以譏諷世俗輩之苟且偷安。如:「他們這樣過生活,真像群蝨處褌中,苟且偷生,又有什麼意義呢?」
網路霸凌     
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每十名青少年中,就有一人曾收到網路惡霸發送的威脅性電子郵件或難聽謠言欺凌。美國也有研究指出,受到網路名性的影響,不少網友平時可能是乖乖牌,但是一上網卻搖身成為欺凌他人的惡霸。兒童福利聯盟日前調查指出,在台灣曾使用網路散布謠言、辱罵或嘲笑他人的國中小學童也高達二成四。「網路霸凌」的行為是否觸法,必須視留言內容而定。若留言的內容,已足以讓當事人感到名譽受損,則可能觸犯刑法第三一○條誹謗罪,可處以一年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。假如當事人對內容有心生畏懼的感覺,則可能觸犯刑法第三○五條妨害自由罪,可處二年以下有期徒刑...
川澤納汙     
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以湖泊江河能容納各種水流的特性,比喻人有涵養,能包容所有的善惡、毀譽。《左傳.宣公十五年》:「諺曰:『高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜瑕。』國君含垢,天之道也。」
柔嘉     
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美善。晉.張華〈輕薄篇〉:「被服極纖麗,肴膳盡柔嘉。」唐.陸贄〈冊淑妃王氏為皇后文〉:「言無伐善,志在瑕,柔嘉自持,喜慍莫見。」
鞭不及腹     
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此處所列為「鞭長莫及」之典源,提供參考。 《左傳.宣公十五年》宋人使樂嬰齊告急于晉,晉侯欲救之。伯宗曰:「不可古人有言曰:『雖鞭之長,不及馬腹。』天方授楚,未可與爭。雖晉之彊,能違天乎?諺曰:『高下在心。』川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜瑕,國君含垢,天之道也,君其待之。」乃止。
排山壓卵     
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此處所列為「泰山壓卵」之典故說明,提供參考。東漢廣陵思王劉荊,個性刻薄,常在暗中作亂。漢光武帝駕崩後,荊馬上偽造一封名信,要僕役冒充大鴻臚郭況的家奴,送到東海王劉強的住所。這封名書信中寫著:「東海王您母后被貶,自己又無罪被廢,如此屈辱,實在令人痛心。現在報仇時機已到,我勸您馬上發兵,合併二國的勢力,帶領百萬士兵,親為主帥,一路擊鼓向前。要像商湯、周武王那樣打敗暴君而取得天下,就像是用巨大的泰山來壓破渺小脆弱的雞蛋,用四匹馬去載鳥毛一樣地輕而易舉,穩操勝算。」東海王劉強看完信後十分震驚,馬上把那位家奴抓起來,連同名信一齊交給明帝。明帝發現此信是廣陵思王劉荊為陷害東海王所為,但念在與廣陵思王...
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