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金賽性學     
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書名。美國瓊.瑞妮絲(June M. Reinisch, Ph.D.)與露絲.畢思理(Ruth Beasley, M.L.S.)共同撰寫。內容包括性學大師金賽博士生前的私人訪談資料,以及研究所四十多年龐大的研究資料。特色是將民眾可能產生的疑問以問答方式呈現。中文版共分為三大冊:親密關係篇、身心發展篇、衛生保健篇。是一本屬於現代人的性知識大全。
〔巴恩告書〕(馬來西亞)     
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  一九四五年第二次世界大戰結束之際,馬來西亞暫時接受英國統治,至一九四九年先行成立馬來西亞聯邦,迨至一九五七年才正式獨立。
  馬來西亞內的民族非常多元,其中包括土著民族(包括依班人、卡達山人及馬來人等)占總人口百分之五十九,華人約占百分之三十二,印度人約占百分之八點二,其他人種約占百分之○點八,因此語言包含有馬來語、中國語、英語、淡米爾語(印度族語)等,故而統一教學語言是馬國政府的重要問題。〔巴恩告書〕即是在一九五○年所發表有關教育語言統一化的政策告書。
  馬來西亞在一九四九年成立聯邦,自政府成立後,為了推行教育民族化,乃委託巴恩組織委員會,專門探討以馬來文小學取...
〔庫辛教育告〕(法國)     
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  〔庫辛教育告〕是法國教育家庫辛(M. Victor Cousin, 1792~1867)所撰寫的法國教育改革的告書。法國在一八三○年至第二次共和創立之前,國家已在留意公共教育的向下擴充;一八三一年,高等師範學校的校長庫辛奉命赴德意志諸邦考察,特別是普魯士初級教育的制度、教師的訓練,以及教育的行政和組織,返國後撰寫了一非常動人的告書,是為〔庫辛教育告〕。
  庫辛在告書中盛讚普魯士的學校立法;認為其在小學教育方面,稱得上是完備的立法。如果以德國和法國的情況相比,凡是關於初等教育和中等教育的事項,德意志諸邦中縱屬一個極不重要的公國,也要高出法國所轄各個行政區之上。因而庫辛強...
    
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由政府或其指定的機構、個人所發行的紙。
    
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苗人於臘月祭拜百神的儀式。清.陸次雲《峒谿纖志.卷中.草》:「苗人臘祭曰草,祭用巫,設女媧、伏羲位。」
現世現     
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指偽善、做惡多端的人,在今生今世必將得到應。《初刻拍案驚奇》卷二二:「再沒有一個身子上,先前做了貴人,以後流為下賤,現世現,做人笑柄的。」
    
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紙送給訂戶。
有線電     
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早期利用金屬導體以電的訊號傳遞訊息的通訊方式。電大多是有線的電
    
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不具名或不具真實姓名的通。如:「警方根據一通匿,循線破獲了一個龐大的販毒集團。」
盡心圖     
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全心全意的設想答他人。《紅樓夢》第三回:「此刻正思向蒙訓教之恩,未經酬,遇此機會,豈有不盡心圖之理?」
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