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蕭子顯
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平蕭子顯（487年－537年），字景陽，梁南蘭陵（今江蘇常州）人，南朝史學家及文學家。 簡介齊高帝蕭道成孫，豫章王蕭嶷子。歷任太子中舍人、國子祭酒、侍中、吏部尚書等職。後遷吳興太守。 評價博學能文，好飲酒、愛山水，不畏鬼神，恃才做物。見九流賓客，不與交言，只是舉起手中扇子，一揮而己，諡曰「驕」。 著作撰有《後漢書》、《晉史草》、《齊書》、《普通北伐記》、《貴儉傳》、《南齊書》、《南齊州郡志》等歷史著作。但除《南齊書》外，均佚。資料來源：網路
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隨寓隨安
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名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有功名之圖；說不是呢，卻又放情於山水，優游於典籍，不像一般作官的人。」德孚聽了笑著回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並無矛盾，反而是反樸歸真，以本真去應和環境的變化，再順勢表現在行為上，所以無法以一般「隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學，所以才能「隨...
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張璪
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人名。字文通，唐吳郡（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。曾任檢校祠部員外郎、鹽鐵判官。建中三年（西元七八二年）曾在長安作畫。擅畫山水樹石，長於破墨，尤工畫松。相傳能手握兩枝筆，同時作畫，人稱「雙管齊下」。他的「外師造化、中得心源」論點，對中國畫發展，深具影響。著有《繪境》，但已亡佚。
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逼肖
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非常相似。如：「所繪山水人物，無不逼肖。」
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點苔
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畫山水畫時，在石頭、地面、枝幹、樹根旁等，加上細點，作為苔蘚、雜草，或在峰巒上加細點，作為遠樹，稱為「點苔」。
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簿書
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2.登記錢糧出納的冊子。宋．蘇軾〈謝秋賦試官啓〉：「方將區區於簿書米鹽之間，碌碌於塵埃棰楚之地。」金．元好問〈太常引．夏館秋林山水窟〉詞：「簿書愁裡過，筍蕨夢中香。」
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瀟湘八景
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宋代宋迪以瀟湘風景，畫了八幅山水畫，時稱「瀟湘八景」。宋．沈括《夢溪筆談．卷一七．書畫》：「度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠山水。其得意者，有平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鍾、漁村落照，謂之八景，好事者多傳之。」
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李成
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人名。（西元919～967）字咸熙，號營丘。祖籍長安（今陝西西安），為避戰亂遷居青州益都（今山東營丘）。五代、宋初著名畫家。善琴棋書畫，尤擅畫山水。初師事荊浩、關仝，後自成一家。好用淡墨表現煙雲變幻，有惜墨如金之稱。與范寬、董源為北宋山水的三大主流派，對後世影響甚大。現存作品極少，僅有與王曉合作的〈讀碑窠石圖〉，為宋代摹本。
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石濤
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人名。名道濟，字石濤，號清湘老人，別號大滌子、苦瓜和尚、瞎尊者、莫書和尚等。生卒年不詳。明末畫家，靖江王之後，與八大山人同時。後為僧。精分隸，善畫山水蘭竹，筆意縱恣，江南第一。著有《苦瓜和尚畫語錄》。
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李日華
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《恬致堂詩話》等書，錢謙益在《恬致堂集》作《序》稱：「文章者，天地英淑之氣與人之靈心結習而成者也。與山水近，與市朝遠；與異石古木哀吟清唳近，與塵壒遠；與鐘鼎彝器法書名畫近，與時俗玩好遠。故風流儒雅、博物好古之人，文章往往殊邈於世，其結習使然也。」。後人稱李日華有「兩多」，著作多、別號多。崇禎八年（1635年）卒。
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貓頭鷹博士