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顧愷之
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人名。（西元341～402）字長康，小字虎頭，晉無錫人。博學有才氣，善繪畫，有才絕、藝絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、動物、山水等。畫人注重點睛。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》、《畫雲台山記》等。存世作品中以〈女史箴圖〉最有名。其所作〈維摩詰像〉，為最早出現於壁畫上的佛像。
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青鞋布襪
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用青布製成的鞋襪。指平常人家的裝扮。比喻簡樸的隱逸生活。唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「吾獨胡為在泥滓？青鞋布襪從此始。」也作「布襪青鞋」。
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志同心合
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彼此的志趣和理想一致。明．陸采《明珠記》第二八齣：「官居臺省，曾叨寵幸，只為愛山水窠巢，早離脫仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！」也作「道合志同」。
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朱耷
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人名。（西元1626～1705）字雪箇，號个山，明宗室。明亡後，曾剃髮為僧，因常持《八大人覺經》，故又號八大山人。中年兼宗道教，晚年以儒士終。工書法，尤善畫山水、花鳥、竹木，豪邁自然，不拘形式，為一代宗匠。
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江山之助
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對自然山水景物的深刻體驗和感受，可以激發人的文思詩興，有助於詩文創作，成就不朽的作品。南朝梁．劉勰《文心雕龍．物色》：「若乃山林皋壤，實文思之奧府，略語則闕，詳說則繁。然屈平所以能洞監風騷之情者，抑亦江山之助乎？」《新唐書．卷一二五．張說傳》：「既謫岳州，而詩益悽惋，人謂得江山助云。」
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秦淮河
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河川名。源於江蘇省南京市溧水區北部，向西北流經江寧區後，入南京城（今秦淮區、鼓樓區），橫貫城中，西出三山水門注入長江。舊時南京的歌樓舞館，並列兩岸，畫舫遊艇紛集其間。現在江寧區之河定橋以下另有修築秦淮新河，向西直入長江。
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泥滓
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4.比喻塵世、俗世。唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「若耶溪雲門寺，吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。」
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千態萬狀
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各式各樣的形態。《宣和畫譜．卷一一．山水》：「於高堂素壁放手作長松巨木，回溪斷崖，岩岫纔絕，峰巒秀起，雲煙變滅晻靄之間，千態萬狀。」明．朱國楨《湧幢小品．卷三二．吳建》：「人情愈偽，千態萬狀，劫運承之，聖人亦救不得。」也作「千狀萬態」。
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山泉
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2.山水景色。南朝齊．謝朓〈直中書省〉詩：「安得凌風翰，聊恣山泉賞。」隋．盧思道〈上巳禊飲〉詩：「山泉好風日，城市厭囂塵。」
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倪瓚
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人名。（西元1306～1374）字元鎮，號雲林，又號荊蠻民，滄浪漫士等，是元末著名的畫家。工詩，善畫山水，早年師董源，晚歲以天真幽淡為宗，風格簡逸，與黃公望、吳鎮、王蒙合稱為元末四大家。世存其畫作有〈雨後空林〉、〈梧竹秀石〉等圖。
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貓頭鷹博士