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失
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3.找不到。如：「迷失方向」。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。」
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悲
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1.哀痛。如：「忍悲」、「含悲」、「樂極生悲」。唐．白居易〈新樂府．上陽白髮人〉：「憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。」
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愛不釋手
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 文康．兒女英雄傳三五回︰「他看了也知道愛不釋手。」 2.釋義 喜愛得捨不得放手。釋︰放開。 3.用法 形容喜愛至極。 4.義近.義反 義近 愛不忍釋、愛不輟手 義反 棄若敝屣、視如糞土 5.例句 摸著這個青花瓷，有種愛不釋手的感覺。
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因時制宜
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而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因...
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吃得苦中苦，方為人上人
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（諺語）忍耐得了最艱苦的磨鍊，才能出人頭地。《官場現形記》第一回：「為這上頭，也不知捱了多少打，罰了多少跪；到如今才掙得兩榜進士！……這才合了俗語說的一句話，叫做：『吃得苦中苦，方為人上人。』」
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何嘗
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1.未曾、從來沒有。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「小子太醫出身，也不知醫死多少人，何嘗怕人告發，關了一日店門。」《紅樓夢》第五五回：「我們何嘗敢大膽了，都是趙奶奶鬧的。」也作「何常」。
2.並非。《紅樓夢》第六七回：「姐姐說的何嘗不是，我也是這麼想著呢。」《文明小史》第一七回：「我何嘗不是這種打算？無奈辛先生不肯。」
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悶悶不樂
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心情憂鬱不快樂。《三國演義》第一八回：「意欲棄布他往，卻又不忍，又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「月仙心下只想著黃秀才，以此悶悶不樂。」
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輕描淡寫
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02.《兒女英雄傳》第一七回：「不想這位尹先生，是話不說，單單的輕描淡寫的，給他加上了『尋常女子』這等四個大字，可斷忍耐不住了。」
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胯下之辱
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漢淮陰侯韓信於微賤時，曾受淮陰無賴少年的侮辱，迫他由胯下爬出。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻人未顯達時，被人鄙視、譏笑，遭受恥辱。如：「他當年能忍胯下之辱，虛心求進，今天才能有此番成就。」
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函
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3.陷入。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者。」唐．柳宗元〈古東門行〉：「當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。」
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貓頭鷹博士