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失氣     
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2.氣絕。《荀子.解蔽》:「背而走,比至其家,失氣而死,豈不哀哉!」《楚辭.王逸.九思.悼亂》:「悸兮失氣,踊躍兮距跳。」
謠諑紛傳     
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不實、毀謗的話,四處傳散。如:「通訊完全中斷,城外謠諑紛傳,民心不寧。」
蓬閭生輝     
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形容貴客來訪,令主人感到增輝不少。參見「蓬蓽生輝」條。《歧路燈》第四回:「多蒙兩位先生抬愛,蓬閭生輝。但實不能稱,彌增愧。」
慚悚     
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慚愧恐。南朝梁.蕭統〈謝敕賚看講啟〉:「慚悚交并,寢興無寘。」《醒世恆言.卷三二.黃秀才徼靈玉馬墜》:「黃生身對老翁,心懷幼女,自覺應對失次,心中慚悚。」
奉表     
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進呈奏表。《文選.劉琨.勸進表》:「臣等奉表使還,仍承西朝,以去年十一月不守,主上幽劫,復沉虜庭。」《文選.任昉.為范尚書讓吏部封侯第一表》:「謹奉表以聞,臣雲誠以下。」
人不自安     
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人心,動盪不定。《魏書.卷九五.徒何慕容廆傳》:「於是上下震局,人不自安,雖忠誠親戚,亦僉懷離貳。」《周書.卷七.宣帝紀》:「后妃嬪御,雖被寵嬖,亦多被杖背。於是內外恐懼,人不自安,皆求苟免,莫有固志,重足累息,以逮於終。」
擢髮數     
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子。待范雎離開後,須賈才從旁人口中得知,這個昔日遭他陷害的人其實就是當今秦相張祿,須賈又是驚訝,又是恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前,便把上衣脫掉,從門口一路膝行至范雎跟前,以頭叩地說:「我萬萬沒想到您能夠登上如此高位,我自知罪該萬死,今天是生是死就由您決定吧!」范雎故意反問:「你有多少罪狀啊?」須賈回道:「我的罪狀太多了,恐怕即使把頭髮全部拔下,都還不夠用來計數我的罪行。」後來「擢髮難數」這句成語就從這裡演變而出,用來形容罪狀極多,難以計數。
膽驚心戰     
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法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。」
日坐針氈     
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明,提供參考。據《晉書.卷三四.杜預列傳》載,晉朝時的杜錫,是個忠誠正直的人,年輕時便享有盛名,後被指派為太子舍人,跟隨在愍懷太子身邊,照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫,終日逸樂,不思上進,杜錫常常苦心勸諫,太子非常厭恨,就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡,讓他一入座就被針刺得流血,根本無法安坐,也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」,用來比喻身心痛苦,恐難安。
六神不安     
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形容驚失措,心神不定。元.劉唐卿《降桑椹》第二折:「今有蔡順的母親,病枕在床,俺家宅六神不安。」《官場現形記》第二回:「這一天更不曾睡覺,替他弄這樣,弄那樣,忙了個六神不安。」也作「六神無主」。
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