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侈談
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誇大不實的言論。明．袁宗道〈戒壇山二〉：「予再探諸洞，俱弇淺，遂返方丈，侈談所見驕諸公。」清．李漁《閒情偶寄．卷一○．器玩部．骨董》：「予輯是編，事事皆崇儉朴，不敢侈談珍玩，以為末俗揚波。」也作「侈論」。
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四通五達
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晏子問黨》：「且齊之為國也，表海而負嵎，輪廣隈澳，其塗之所出，四通而八達，游士之所湊也。」此外在《抱朴子．外篇．刺驕》：「聞之漢末，諸無行。自相品藻次第，群驕慢傲，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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千倉萬箱
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語本《詩經．小雅．甫田》：「乃求千斯倉，乃求萬斯箱。」形容豐收之年儲蓄糧食很多。《抱朴子．內篇．極言》：「千倉萬箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所長。」
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臨深履冰
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少私寡慾
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私念欲望很少。後亦指人淡泊名利。「慾」文獻異文作「欲」。《莊子．山木》：「南越有邑焉，名為建德之國，其民愚而朴，少私而寡欲。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮卹匱。」
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一月
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2.一個月之間。《詩經．小雅．采薇》：「豈敢定居，一月三捷。」《抱朴子．內篇．論仙》：「令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若。」
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九垓
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1.中央至八極之地。比喻全國。《抱朴子．外篇．審舉》：「今普天一統，九垓同風。」《明史．卷二四○．韓爌傳》：「念先帝臨御雖止旬月，恩膏實被九垓。」
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弘一大師
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他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：「以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。」趙朴初先生評價大師的一生為：「無盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心。」弘一法師之塔[編輯] 在文學和藝術上的部分作品畫冊•《樂石集》•《李叔同印存》•《護生畫集》（與豐子愷等合作，弘一題詩）論文•《圖畫修得法》•《水彩畫法說略》填詞•歌曲《送別》作曲•歌曲《三寶歌》（釋太虛詞）•歌曲《憶兒時》語二甲 109702102 丁勤
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飛蒼走黃
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蒼，蒼鷹。黃，黃犬。飛蒼走黃指放出蒼鷹和獵犬打獵。《抱朴子．內篇．金丹》：「其所營也，非榮則利，或飛蒼走黃於中原，或留連盃觴以羹沸。」
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縱曲枉直
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放縱犯錯者而冤枉正直者。指不分是非曲直。《抱朴子．內篇．微旨》：「縱曲枉直，廢公為私，刑加無辜。」
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貓頭鷹博士