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尤悔     
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怨恨、懊悔。《漢書.卷一○○.敘傳下》:「疑匪闕,違眾迕世,淺為尤悔,深作敦害。」
骨立     
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形容身體非常瘦弱。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「毀脊骨立,致滅性。」
聲色不動     
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即「不動聲色」。見「不動聲色」條。01.《元史.卷一三七.阿禮海牙列傳》:「時雖甚危急,阿禮海牙朝夕出入,聲色不動,怡然如平時,眾賴以安。」02.清.袁枚《隨園詩話》卷一五:「高文良公巡撫江蘇,為制府某所凌,勢岌岌乎矣,而公聲色不動。」
牽合附會     
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硬把不相干的事物湊合在一起。《明史.卷一九一.薛蕙傳》:「然其牽合附會,眩於名實,苟不辨而絕之,將為後世禍矣。」
棄甲     
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丟棄鎧甲。指戰敗逃走。《三國志.卷一三.魏書.王朗傳》:「魚生於淵而亢於屋,介鱗之物失其所也。邊將其有棄甲之變乎?」唐.韓愈〈與鳳翔邢尚書書〉:「戎狄棄甲而遠遁,朝廷高枕而不虞,是豈負大丈夫生平之志願哉!」
太沖     
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1.虛靜無為。《莊子.應帝王》:「吾鄉示之以太沖莫勝,是見吾衡氣機也。」
尊宿     
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1.對德尊年長者的敬稱。宋.蘇軾〈與楊君素書〉二首之二:「某去鄉二十一年,里中尊宿零落盡。」
言何容易     
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今先生進無以輔治,退不揚主譽,竊不為先生取之也。蓋懷能而不見,是不忠也;見而不行,主不明也。意者寡人不明乎?」非有先生伏而唯唯。吳王曰:「可以談矣,寡人將竦意1>而覽2>焉。」先生曰:「於戲3>!可乎哉?可乎哉?談何容易!夫談有悖於目4>、拂於耳5>、謬於心6>而便於身7>者,或有說8>於目、順於耳、快於心而毀於行9>者,非有明王聖主,孰能聽之?」吳王曰:「何為其然也?『中人已上可以語上也。』先生試言,寡人將聽焉。」 〔注解〕 (1) 竦意:振作精神。竦,音ㄙㄨㄥˇ。 (2) 覽:接收。 (3) 於戲:音ㄨ ㄏㄨ,感嘆詞。 (4) 悖於目:看起來不順眼。悖,音ㄅㄟˋ,違背、違反。 ...
井井不亂     
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可謂聖人矣。井井兮其有理也,嚴嚴兮其能敬己也,分分兮其有終始也,猒猒1>兮其能長久也,樂樂兮其執道不也,炤炤2>兮其用知之明也,修修3>兮其用統類之行也,綏綏4>兮其有文章也,熙熙5>兮其樂人之臧6>也,隱隱7>兮其恐人之不當也,如是,則可謂聖人矣。 〔注解〕 (1) 猒猒:音|ㄢˋ |ㄢˋ,安靜的樣子。 (2) 炤炤:音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ,明察秋毫的樣子。 (3) 修修:整齊的樣子。 (4) 綏綏:安泰的樣子。 (5) 熙熙:和樂的樣子。 (6) 臧:音ㄗㄤ,善。 (7) 隱隱:憂戚的樣子。
又弱一個     
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又喪亡一個。為哀嘆人死去的話。語出《左傳.昭公三年》:「晏子曰:『惜也,子雅不免,哉!姜族弱矣,而媯將始昌。二惠競爽,猶可,又弱一個焉,姜其危哉!』」
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