:::
共 318 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
絕韋編
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
|
|
防禍未然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「防患未然」之典故說明，提供參考。《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上...
|
|
國立臺灣博物館
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臺灣歷史最悠久的博物館，建築樣式採仿文藝復興時期古希臘多力克式，中央圓頂塔高近三十公尺，氣勢磅礴。前身為西元一八九九年之「臺灣總督府民政部殖產局商品陳列館」（地點在今中央氣象局及北一女轉角處）；一九○八年之「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」（館址設於今總統府後方之舊彩票局）；一九一五年之「兒玉總督後藤民政長官紀念館」（館址於今臺北二二八和平公園內）。民國三十四年臺灣省光復，改名為「臺灣省博物館」。三十八年，隸屬臺灣省政府教育廳，更名為「臺灣省立博物館」。八十八年七月，改隸行政院文化建設委員會，改名為「國立臺灣博物館」。本館以臺灣地區人類學、地學、動物學、植物學標本文物之調查、研究蒐藏、展示、教育為宗旨。
|
|
賣刀買犢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻捨棄剽掠而改行務農。參見「賣劍買牛」條。唐．武元衡〈兵行褒斜谷作〉詩：「三川頓使氣象清，賣刀買犢消憂患。」
|
|
衛星雲圖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
氣象衛星所拍攝的雲層影像，為氣象預報的重要參考資料。
|
|
妖氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
妖異迷人的氣象。如：「這裡妖氣很重，大家小心點！」
|
|
韋編絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
|
|
蒲福風級
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種氣象學上估計及報告風速的方法。十九世紀初期由英國海軍上將蒲福所發明，其後曾經改進，共分十八級，由最小的零級（無風，風速不足每秒零點三公尺）至最大的十七級（風速每秒五十六點一至六十一點二公尺）。
|
|
三編絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
|
|
十七帖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉王羲之的草書帖。為二十餘件書帖合併而成的總帖，因居首一帖開端有「十七」二字，故稱為「十七帖」。此帖雄健疏放、氣象超逸，為王羲之草書作品中最負盛名者，歷代均取作草書範本。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士