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國立臺中高工
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科別為機械科（含建教合作班）、板金科、汽車科、製圖科、電機科、電子科、控制科、冷凍空調科、資訊科、建築科、土木科、化工科、圖文傳播科等6群13科及綜合職能科與中區技術教學中心，全校教職員工計315人。現有班級數：日校75班(含綜合職能科及資源班) 學生人數3,023人；實用技能學程24班學生人數929人、附設進修學校18班學生人數647人，為國內工業類科指標學府。本校創立迄今屆滿70年，已發展成國內工業教育指標學府，人才輩出。歷屆畢業校友近5萬人，分佈海內外，無論在政府機構、學術界、公民營企業或成功創業，皆卓然有成，尤其...
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韋應物
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生轍。 西郊遊宴，寄贈邑僚李巽 升陽曖春物，置酒臨芳席。高宴闕英僚，眾賓寡歡懌。 是時尚多壘，板築興頹壁。羈旅念越疆，領徒方祗役。 如何嘉會日，當子憂勤夕。西郊鬱已茂，春嵐重如積。 何當返徂雨，雜英紛可惜。 對雨贈李主簿、高秀才 邐迤曙雲薄，散漫東風來。青山滿春野，微雨灑輕埃。 吏局勞佳士，賓筵得上才。終朝狎文墨，高興共徘徊。 休沐東還胄貴裏示端 宦游三十載，田野久已疏。休沐遂茲日，一來還故墟。 山明宿雨霽，風暖百卉舒。泓泓野泉潔，熠熠林光初。 竹木稍摧翳，園場亦荒蕪。俯驚鬢已衰，周覽昔所娛。 存沒惻...
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學校文化
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的傳統儀式規畫與制度等六種。有良好的校園文化，始易發揮學校教育功能，若校園經營適當、規畫良好、校舍建築完善設備，這將是一所理想的教育園地，具有獨特風格師生及相關人員，對學校有認同感和歸屬感，一進校門親切和心曠神怡，教師自然會努力教學、喜愛研究、學生認真學習、行政人員工作效率高，校園生氣蓬勃，人人敦品勵學，學生及家長以校為榮，教職員工以在校任職為樂(謝雲珠，2001)。 學校文化的特質(引自陳嘉陽，2012)學校文化是一種次級文化：學校因其特殊的組成份子與功能，形成具有獨特性的次級文化。學校文化是一種對立與統整互見的文化：...
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十室九空
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奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九空」的蕭條景況。及到徐福出亡，趙高入朝，天下百姓更加痛心疾首，於是紛紛起而抗暴，結果秦朝帝國歷時僅十五年就被滅亡了。「十室九空」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容天災人禍造成人民窮困散亡的淒涼景象。
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東市
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2.漢時長安道東西均有市場，處決犯人都在東市，後世遂用以稱刑場。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。」元．郝經〈青城行〉：「當時築城為郊祀，卻與皇家作東市。」
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頂下郊拚
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莊永明，《臺北老街》，（臺北：時報文化1992）陳乃渠，《臺北霞海城隍廟歷史沿革誌》李乾朗，《臺灣建築史》，（臺北：北屋，1979）李乾朗，《廟宇建築》，（臺北，北屋，1983）
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亞理士多德
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即身體力行中體驗真理。不光是「談」而已，卻是在實際活動中來進行知。例如：因練習技藝而變成技藝匠，因建築而成建築師，因有公正行為而成為公正人士，只說而不行，不訴諸實踐，如同蘇格拉底所言，並非真知僅是知的淺。二是理論理性(theoretical reason)，指因純粹知而知，本身是一種超越實體的冥想，除了知之外別無目的，也一無所求。亞氏認為此種境界，最是幸福，此種心靈，終將不朽。其中「思考」本身就是理論理性的要素。用「四因說」來解釋事物從潛能到現實狀...
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柯
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3.殼斗科石櫟屬植物的通稱。常綠喬木，葉橢圓形有鋸齒狀。夏季開花，單性，雌雄同株。果實為堅果，隔年成熟，可供熟食。木材堅實，為建築、造船等的優良用材。
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梁柱
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用來支撐房屋等建築物的條柱。《西遊記》第三六回：「把這青天為屋瓦，日月作牕櫺，四山五岳為梁柱，天地猶如一敞廳。」《儒林外史》第四七回：「他那外面的圍牆倒了，要從新砌；又要修一路臺基，瓦公需兩三個月；裡頭換梁柱，釘椽子，木工還不知要多少。」
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均勻
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平均、均等。[例]他把砂、土等攪拌均勻後，開始砌磚築牆。
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貓頭鷹博士