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依本葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
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金銀島
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書名。英國史蒂文生撰。西元一八八三年出版。敘述一小孩偶然發現一海盜藏金的地方，有數紳士帶他一同去挖掘，遇到前來取寶的海盜，小孩運用其智慧將海盜打敗的故事。
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喝風痾煙
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比喻貧窮得沒有飯吃，挨餓。《儒林外史》第五○回：「只因家下日計艱難，沒奈何出來走走，要說是個秀才，只好喝風痾煙。說是個中書，那些商家同鄉紳財主們，纔肯有些照應。」
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排當
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2.準備、採辦。《洛陽搢紳舊聞記．卷三．田太尉候神仙夜降》：「不欲多見人，望太尉於東位射弓處排當帳設，用新好細蓆，於靜室燃香燭。」
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德政碑
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稱頌政府德政而建立的石碑；亦指地方官任滿，地方鄉紳為他豎碑。本意至善，然後世多流於形式，成為應酬性質，而無法反映事實。唐．白居易〈新樂府．青石〉：「不願作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。」《文明小史》第一一回：「還要請一個會做古文的孝廉公、進士公，替他做一篇德政碑的碑文。」
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除書
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任命官職的文書。唐．白行簡《李娃傳》：「未及發而除書至，生父由常州詔入，拜成都尹，兼劍南採訪使。」《福惠全書．卷一．筮仕部．拜客宴會》：「除書既下，其本地鄉紳，想見父母丰采。」
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眾怨之的
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此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等...
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執板
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1.臣子朝見皇帝時所持的笏板。《初刻拍案驚奇》卷二二：「舵牙當執板，繭纜是拖紳。」
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充然
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1.全然。宋．歐陽修〈五代史記一行傳敘〉：「而搢紳之士，安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者皆是也。」
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典鋪
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當鋪。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「他下處自在城外，偶然這日進城來，要到大市街汪朝奉典鋪中問個家信。」《儒林外史》第四六回：「敝縣別的當鋪，原也不敢如此，只有仁昌、仁大方家這兩個典鋪，他又是鄉紳，又是鹽典，又同府縣官相與的極好，所以無所不為。」
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貓頭鷹博士