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雅馴     
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文辭言語典雅而精緻。《史記.卷一.五帝本紀.太史公曰》:「學者多稱五帝,尚矣。然尚書獨載堯以來;而百家言黃帝,其文不雅馴,薦先生難言之。」
典鋪     
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當鋪。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「他下處自在城外,偶然這日進城來,要到大市街汪朝奉典鋪中問個家信。」《儒林外史》第四六回:「敝縣別的當鋪,原也不敢如此,只有仁昌、仁大方家這兩個典鋪,他又是鄉,又是鹽典,又同府縣官相與的極好,所以無所不為。」
仕版     
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登錄官吏名字的簿冊。《宣和書譜.卷一三.晉.張華》:「張華,字茂先,范陽方城人也。……為本郡太守所薦,始登仕版。」明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「念小子秀蘭房才高柳絮。我登仕版參簪。」
九命奇冤     
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書名。清吳沃堯撰,共二十回。內容敘述廣東番凌貴興誤聽相士之言,約集土匪燒死梁天來一家九口的命案。作者以諷刺小說的筆觸,描寫家庭迷信、官吏貪汙及人情險詐,十分精彩。
金飯碗     
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比喻穩定而待遇優厚的職業。《轟天雷》第三回:「你不看城中幾個士麼,都是靠這兩樣做金飯碗的。這是官面的弄錢,還有那不官面的。」
訓典     
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2.教導的常法。《書經.畢命》:「弗率訓典,殊厥井疆。」《文選.張衡.南都賦》:「縉之倫,經綸訓典。」
披秉     
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扮演古代官員和地位較高之神仙的服飾。頭戴冠,腰配飾物,而手執笏板。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷五.披秉歌訣》:「天子郊祀與祭太廟日,百官陪位者皆法服。凡披秉須依歌訣次第,則免顛倒之失。歌曰:『襪履中單帶先,裙袍蔽膝綬連;方心曲領藍腰帶,玉佩了當冠笏全。』」
芒刺滿身     
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比喻因恐懼而坐立不安。《洛陽搢舊聞記.卷三.白萬州遇劍客》:「廷讓聞之,若芒刺滿身,恐悚而退。」
粹器     
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比喻精粹純美的器識才能。唐.沈珣〈授韋愨鄂岳節度使制〉:「冕令才,人倫粹器。」
又氣又急     
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既生氣又心急。《文明小史》第五回:「柳知府先受了眾士的排揎,接著洋人見面又勒逼他定要辦人,真正弄得他左右為難,進退維谷,心上又氣又急。」也作「又急又氣」。
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