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和衷共濟
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相反詞：同床異夢、爾虞我詐、同室操戈、離心離德、分崩離析
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吉人天相
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有惠，賜盟于宋，曰：『晉、楚之從交相見也。』以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間。君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。」晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。楚王4>方侈5>，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相6>，不可與爭。君其許之，而脩德以待其歸。若歸於德，吾猶將事之7>，況諸侯乎？若適8>淫虐9>，楚將棄之，吾又誰與爭？」曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉而不濟？」 〔注解〕
(1) 椒舉：伍舉，春秋楚國人，生卒年不詳。封邑於椒，故亦稱椒舉。為楚國大夫。楚靈王三年出使晉，請諸侯與楚會盟，盟已，誡靈王慎終勿驕...
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易經
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沈延國論點加以延伸，確定京房是以十二辟卦所統領的六十卦反復配六十鐘律，八宮卦、納甲、納音則是由荀爽、虞翻、干寶等另一非京氏《易》學流派演變而來《四庫提要》稱“發揮漢儒之學，以荀爽，虞翻為主，而參以鄭康成、宋鹹、干寶諸家之說，皆融會其義，自為注而自疏之。”，從《京氏易傳》出現後，遂取代京房原有的模式。 結構 易經的內容以「卦」組成，共有六十四卦。每一卦由六層組成，每一層稱為「爻」（粵音：淆，餚，肴）。每一爻以一條長的橫線「⚊」代表陽，稱為「陽爻」；...
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姚
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姓。《說文解字．女部》：「姚，虞舜居姚虛，因以為姓。」如清代有姚鼐。
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後顧之憂
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來自後方、家裡或將來的憂患。《魏書．卷五三．李沖傳》：「朕以仁明忠雅，委以臺司之寄，使我出境無後顧之憂，一朝忽有此患，朕甚懷愴慨。」《宋史．卷四四○．文苑傳二．柳開傳》：「令彼有後顧之憂，乃可制其輕動。」也作「後顧之慮」、「後顧之患」、「後顧之虞」。
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將計就計
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智伯使命到來。〔韓魏云〕請相見。〔見科正末云〕俺智伯主人，差小人來巡探軍情，傳與二位用心防守，勿致疏虞。〔韓云〕俺這裡催趲積水，刻日破城成功。〔正末云〕您二位恰才商量，我都聽見來。〔魏云〕俺才講些兵法，明日破城，好與趙氏對敵。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．李文蔚《張子房圯橋進履．第三折》。
(2) 咱：咱們、我們
(3) 灌：注入、灌入。
(4) 整搠：整頓。〔參考資料〕 元．李文蔚《張子房圯橋進履．第三折》正合著我的心。我又不濟，若是與他交鋒，我那裡近的他。將計就計，不好則說是好。
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不堪回首
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不忍再回憶過去的經歷或情景。五代十國．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」《二十年目睹之怪現狀》第六五回：「正在鬧的筋疲力盡，接著小兒不肖，闖了個禍，便鬧了個家散人亡。真是令我不堪回首！」
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改過自新
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過自新，其道無由也。妾願沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。」書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而姦不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子，民之父母』。今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。」 〔注解〕
(1) 妾：古代女子對自己的謙稱。
(2) 屬：音ㄓㄨˇ，連接。 ◎２《史記．卷一○六．吳王濞列傳》鼂錯為太子家令，得幸太子，數從容言吳過可削。數上書說孝文帝，文帝寬，不...
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細水長流
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2.節約使用財物，才能長久不缺。如：「我們的財力並不雄厚，必須力行節約，才能細水長流，不虞匱乏。」
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腹背受敵
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前、後都受到敵人的攻擊。《魏書．卷四二．酈範傳》：「腹背受敵，進退無途。」唐．陸贄〈論緣邊守備事宜狀〉：「進有腹背受敵之虞，退有首尾難救之患。」
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貓頭鷹博士