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頤指
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不開口說話，只以面頰表情指使他人做事。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「今陛下力制天下，頤指如意。」
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章甫薦履
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章甫，古代的禮冠。履，鞋子。章甫薦履指把戴在頭上的帽子，墊在鞋子下面。比喻行事顛倒，是非不分。《文選．賈誼．弔屈原文》：「章甫薦履，漸不可久兮。」
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四美
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3.治、安、顯、榮。漢．賈誼《新書．卷九．脩政語上》：「故人主有欲治安之心，而無治安之政者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣。」
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黑子
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2.比喻土地狹小。漢．賈誼〈上疏請封建子弟〉：「淮陽之比大諸侯，廑如黑子之著面。」北周．庾信〈哀江南賦〉：「地為黑子，城猶彈丸。」
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操刀必割
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拿著刀子就割東西。語本《左傳．襄公三十一年》：「今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也。」比喻做事須即時行動。漢．賈誼〈上疏陳政事〉：「黃帝曰：『日中必蔧，操刀必割。』」
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立談之間
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比喻極短暫的時間。宋．蘇軾〈賈誼論〉：「安有立談之間，而遽為人痛哭哉？」宋．王質〈漢髙帝論〉：「立談之間，刻印銷印，逡巡反覆，有若兒戲。」
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斬木為兵
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斬削樹木作為兵器。比喻武裝起義。《文選．賈誼．過秦論》：「斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應。」
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行若狗彘
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彘，豬。形容行為低下鄙賤。參見「行同狗豨」條。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「故此一豫讓也，反君事讎，行若狗彘，已而抗節致忠，行出虖烈士，人主使然也。」
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正襟安坐
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此處所列為「正襟危坐」之典故說明，提供參考。日者，指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉，是楚人司馬季主的傳記。司馬季主，精通《易》理，擅長黃老之術，在長安東市替人占卜為生。這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假，於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始...
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揭竿起
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此處所列為「揭竿而起」之典故說明，提供參考。「揭竿而起」典源作「揭竿為旗」，出自西漢文學家兼政論家賈誼的〈過秦論〉。文中指出秦始皇統一六國後施行暴政，以致陳涉（名勝，字涉）能以一介貧賤之士，率領數百個疲累的士卒，以砍下的樹枝為兵器，高舉竹竿作為號召群眾的旗幟，使得天下人群起響應，終於遭到滅亡的命運。後來「揭竿而起」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻起義舉事。在《史記．卷四八．陳涉世家》也引用了這一段文字。
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貓頭鷹博士