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胡人     
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古代對北方異族及西域各民族的稱呼。例:因為五胡亂華个原因,當多胡人摎中原人互相通婚。(因為五胡亂華的因素,很多胡人和中原人都互相通婚!)
深謀遠略     
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此處所列為「深謀遠慮」之典故說明,提供參考。「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮,語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失,收錄於《史記.卷六.秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉,名勝,字涉,秦朝人,秦二世時與吳廣起兵抗秦,當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政,故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為,陳涉的地位低微,擁有的武器不精良,他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國,謀略與用兵之道更不及昔日的將士,然最終能取得勝利,完全是因為秦王不施仁義,所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉(ㄒㄧㄤˋ)時之士也」,把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」,如此...
    
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乖舛、相背。漢.賈誼《新書.卷四.匈奴》:「使上下踳逆,天下窾貧。」
慮遠謀深     
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此處所列為「深謀遠慮」之典故說明,提供參考。「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮,語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失,收錄於《史記.卷六.秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉,名勝,字涉,秦朝人,秦二世時與吳廣起兵抗秦,當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政,故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為,陳涉的地位低微,擁有的武器不精良,他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國,謀略與用兵之道更不及昔日的將士,然最終能取得勝利,完全是因為秦王不施仁義,所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉(ㄒㄧㄤˋ)時之士也」,把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」,如此...
上人     
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1.道德智慧在一般人之上的人。漢.賈誼《新書.卷九.修政語下》:「聞道志而藏之,知道善而行之,上人矣!」
公耳忘私     
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為了公事而忘記私人利益。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「故化成俗定,則為人臣者主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯義所在。」也作「公而忘私」、「公爾忘私」。
細民     
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1.小民,普通百姓。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「雖在細民,且知其安。」《大宋宣和遺事.元集》:「細民不勝愁苦,至有鬻妻賣子者不能償。」
隱惡揚美     
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美,善美之事。「隱惡揚美」即「隱惡揚善」。見「隱惡揚善」條。01.漢.賈誼《新書.卷一○.立後義》:「故聲名稱於天下而傳於後世,隱其惡而揚其德美,立其功烈而傳之於久遠,故天下皆稱聖帝至治。」
回心     
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改變心意。漢.賈誼〈上疏陳政事〉:「夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。」《五代史平話.唐史.卷下》:「您若回心事唐,君臣義同一家。」也作「迴心」。
延敵     
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迎擊敵軍。《文選.賈誼.過秦論》:「秦人開關而延敵,九國之師遁逃而不敢進。」《文選.潘岳.西征賦》:「或開關以延敵,競遯逃以奔竄。」
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