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雷達測距方程式
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記述雷達天線中心至反射目標物空間距離之方程式。
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〔達性論〕
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〔達性論〕為何承天所著；何氏南朝宋東海郯人。當時宗炳在〔明佛論〕中提出「神不滅」和「生死輪迴」的論點，鄭道子（著有〔神不滅論〕）和羅含（著有〔更生論〕）復加宣揚而頗受歡迎。何氏因著〔達性論〕，取儒家思想並自無神論的觀點加以批駁。
何氏云：「夫立人之道，取諸仁義；惻隱為仁者之表，恥惡為義心之端。」人以仁義立，所以能「稟氣清和，神明特達」，而與禽獸萬物有所不同，更不應與飛禽蠓蠕之屬併視為「眾生」。而人之生死和四時運轉一般，同為自然規律。生命結束之時，一切生理現象（形）和精神現象（神）同時消失，人不會轉為牲畜萬物，牲畜萬物也不會轉為人，從而否定所謂精靈轉胎更生之說。故謂：「生必有死... |
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卡達卡利舞
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印度西南方喀拉拉邦（Kerala）的古典舞蹈與戲劇形式，清一色由男性演出。所有印度古典舞都可追溯至二千多年前的經典著作《舞論》（Natya Shastra），而目前《卡達卡利舞》表演形式，大部分經歷了五百多年的演變才確立，於十八世紀後期至十九世紀初期達到顛峰。「卡達」意為「故事」，「卡利」則是表演，因此《卡達卡利》的字義即「表演故事」，另有說法：可能指卡里女神（Kali）的儀式。卡里是濕婆（Shiva）美麗的妻子，原名叫帕爾婆蒂（Parvati），這妻子善變，故常以不同面目出現，依不同面目有不同的名稱：德維（Devi）、德爾伽（Durga，又稱難近母）、卡里（Kali）等。喀拉拉邦是印度最小的...
Reginald & Jamila Massey《The Dances of India》1989、《第十五屆亞洲藝術節專刊》1994。
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林達荷爾圖書館（美國）
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林達荷爾圖書館位於美國密蘇里州的堪薩斯城，成立於1945年，建館之初係根據荷爾(Herbert F.Hall)遺囑所言捐款興建，並以其妻林達荷爾(Linda Hall)之名為其命名，此後則以荷爾指定的基金為館務營運所需。
荷爾成立該館的宗旨，是希望為堪薩斯城的民眾建立一個不收費的私人圖書館，進而可提供學者及研究人員相關資料，館藏以科技資料為主，偏重數學、天文、物理、化學、生物科技、農業科學，以及各項應用工程之相關主題，並盡量避免與該區鄰近圖書館或學術機構的典藏重覆。 該館館藏的建立有兩項重要的發展，一是1946年建館之初大量採購了美國藝術及科學院(America... |
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達公鞋
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法鞋，和尚所穿的鞋。《西遊記》第三六回：「那三藏光著一個頭，穿一領二十五條達摩衣，足下登一雙拖泥帶水的達公鞋，斜倚在那後門首。」
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達摩支
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舞名。唐代外來樂舞。又名《泛蘭叢舞》。《唐會要》說：「《泛蘭叢》，羽調曲。又有《急泛蘭叢》」。《樂府雜錄》說：「《達摩支》，健舞曲也」。健舞《達摩支》不是中原傳統樂舞，它與印度僧人人名達摩相同，達摩是南印度王第三子，舞名《達摩支》可能隨印度僧人來中國傳教時傳入。《達摩支》可能是具有《胡舞》雄健風格的英姿豪爽的健舞。溫庭筠有《達摩支詞》：「擣麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕。紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪。君不見，無愁高緯花漫漫，漳浦宴餘清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先汎瀾。舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老。萬古春歸夢不歸，鄴城風雨連天草」。內容係 歎邊塞風光，和濃郁的思鄉之情。
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阿勃拉達；晨歌
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西班牙北部加里西亞（Galicia）地區的音樂，流行已久，用一種稱為dulzian的雙簧管和小鼓演奏；原為一種晨歌，在宗教儀式上做為晨禱；後來在俗化用途上，被弄臣們用為晨舞曲。加里西亞的農民節慶，尤其是婚禮上，以此曲提醒客人，因此阿勃拉達便變成當日的首舞。
康謳主編《大陸音樂辭典》民國八十年。
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氣象雷達
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用於氣象探測的雷達。可分為測風、測雨、測雲、測煙雷達。
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相干雷射雷達
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接收器內具有相干探測裝置之雷射雷達。用頻率穩定的雷射光束作為參考光，將之與訊號光束一同照射於接收探測器上，經混合頻率而產生中頻訊號。此訊號保持原訊號的振幅與相位資訊，且中頻位於無線電頻段，易於放大和處理。當參考光束功率調整適當時，相干探測技術可消除暗電流與背景雜訊，而大幅提高探測的靈敏度。
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聖哥達隧道
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貫穿瑞士中南部利旁廷阿爾卑斯山的鐵路隧道。海拔一千一百五十五公尺。全長十五公里，西元一八八二年通車。連接瑞士的盧塞恩和義大利的米蘭，為中歐與義大利之間的交通要道。
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貓頭鷹博士