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蔣士銓
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人名。（西元1725～1784）字心餘，一字苕生，號清容，又號藏園，自稱離垢居士，清江西鉛山人。乾隆進士，曾任翰林編修。工詩古文辭，七言古詩尤勝，與袁枚、趙翼並稱為「江右三大家」。亦精南北曲。著有雜劇、傳奇十六種、《忠雅堂集》、《銅弦詞》、《紅雪樓九種曲》等。
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河車
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1.道家燒鍊的藥。即鉛。唐．李白〈金陵與諸賢送權十一昭夷序〉：「而嘗採奼女於江華，收河車於清溪，與天水權昭夷，服勤爐火之業久矣。」
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冶容
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2.妖媚的容貌。《抱朴子．內篇．暢玄》：「冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也。」唐．權德輿〈八音〉詩：「絲淚可銷骨，冶容竟何補。」
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黃芽
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1.道教煉丹所用的鉛，相傳吃了可長生。元．李好古《張生煮海》第一折：「自從無始以來，一心好道，修煉三田，種出黃芽至寶，七返九還，以成大羅神仙。」
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兩腳規
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用以量距離或畫圓的儀器。一種為兩腳固定的兩尖錐，稱為「分線規」。另一種為一腳固定尖錐，他腳可換裝鉛筆，稱為「圓規」。
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各千秋
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2) 蔣：蔣士銓（西元１７２５∼１７８４），字心餘，一字苕生，號清容，又號藏園，自稱離垢居士，清江西鉛山人。乾隆進士，曾任翰林編修。工詩古文辭，七言古詩尤勝，與袁枚、趙翼並稱為「江右三大家」。亦精南北曲。有雜劇、傳奇十六種、《忠雅堂集》、《銅弦詞》、《紅雪樓九種曲》等。
(3) 王：王鳴盛（西元１７２２∼１７９７），字鳳喈，號禮堂，又號西莊，晚號西沚，江蘇嘉定人。幼從沈德潛受詩，又從惠棟問經義，遂通漢學。乾隆十九年進士，累官內閣中書，兼禮部侍郎，左遷光祿寺卿。在詩、古文、經術、史學方面均有成就，有詩文集四十卷、《蛾術編》、《十七史商榷》、《尚書後案》、《周禮軍賦說》等。
(4) 錢：錢大昕...
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一念差池
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此處所列為「一念之差」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書...
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丹藥
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道家修煉丹術所燒煉的藥。《初刻拍案驚奇》卷一八：「能以藥草鍊成丹藥，鉛鐵為金，死汞為銀。」
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九轉丹
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道家經過九次提煉而成的丹藥。參見「九轉金丹」條。唐．呂溫〈同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院〉詩：「願君此地攻文字，如煉仙家九轉丹。」元．范康《竹葉舟》第一折：「俺不用九轉丹成千歲壽，俺不用一斤鉛結萬年珠。」
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田徑運動
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一種體育運動。最初為人類進化時，自衛的要求與作為生活上的技能，是一種基本體力的活動。而後古希臘人在宗教慶典時，於奧林匹克競技會上常舉行一些跑跳投擲等競賽。沿傳至今，由於場地設備與技術的精進，運動方式與項目均已不同。可分為田賽與徑賽。田賽如跳高、跳遠、推鉛球等；徑賽多為跑、走等項目。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士