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貝當(Marshal Petain)     
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悲歌慷慨     
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悲壯的高歌,意氣風發。形容氣概壯烈。《史記.卷七.項羽本紀》:「於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:『力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!』」《漢書.卷二八.地志下》:「丈夫相聚游戲,悲歌慷慨。」也作「慷慨悲歌」。
君權     
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君主管政治的權力。
否往泰來     
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即「否極泰來」。見「否極泰來」條。01.五代十國前蜀.杜光庭〈胡璠尚書地網醮詞〉:「否往泰來,災生福過;考諸物,斯為格言。」02.《五代史平話.周史.卷上》:「於戲!否往泰來,共睹維新之化;上作下應,永臻丕乂之風。」 
封皮     
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1.物件或書函的外皮。宋.葉夢得《石林燕語》卷三:「唐制,……其表章略舉事目與日月道,見於前及封皮者,又謂之引黃。」
道合志同     
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彼此的志趣想一致。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉?」也作「道同志合」、「同志合道」、「志同道合」、「志同氣合」、「志同心合」。
法院     
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民刑訴訟的機關,分最高法院、高等法院、地方法院三級。
性教育     
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  性(Sexuality)指的是與性有關的一切層面,即「全人的性」,通常包涵性生、心、倫、法、病等。以教育的觀點和方式,應用人類性學(sexology)之科學發現來培養出身心健康的男性和女性,並盼望他們組成美滿的婚姻、幸福的家庭,進而促成和諧的社會,是性教育也是國民教育的宗旨。
  性教育是一個很大而且廣泛的計畫,是學習如何成為一個男人或女人的教育,產生社會和道德所接受的態度及個人行為,所以也稱之為「人格教育」。因此,它不僅包括解剖和生殖方面的知識,同時還強調有關兩性之間態度的發展和指引,意味著個人整個生命發展成為健全並富有創造力的個體,是與性息息相關的。所以性教育應由出...
播揚     
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宣布傳揚。如:「請大家多多播揚這種有益於世道人心的道。」
專人     
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專門負責、辦某項事物的人。如:「專人接送」、「這件事有專人負責。」
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