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俠士
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古代身懷武藝、見義勇為、扶弱抑強的人。[例]武打片中常有替人打抱不平，解決別人危難的俠士。
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枯腸搜索
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吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也，唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否。 〔注解〕
(1) 碗：指盛茶水的碗，體積較杯子為大。
(2) 喉吻：喉頭與嘴脣。
(3) 習習：舒和的樣子。
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偏差理論
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研究偏差行為的理論。由涂爾幹和墨頓提出，他們假定偏差行為是來自社會結構的缺陷，特別是文化價值與制度規範之間的矛盾。換句話說，就是當部分國民缺少適當的認可手段去達成社會上所讚許的價值目標時，這些人將在目標與手段上求其變通或偏差。如當一個人被拒絕或不公平地被剝奪就學、就業、晉升等的機會時，就作奸犯科，以期達到成功或揚名立萬的目標。這派理論著眼於階層間機會的不平等，故也稱為「緊張理論」。
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枉突徙薪
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來霍氏果然因陰謀造反遭到滅族，所有鎮壓有功的人都受到獎賞，只有徐福沒有得到任何表揚。有人便替徐福打抱不平，上書給皇帝說：「有一戶人家的灶，煙囪是直的，旁邊又堆著柴火。客人看見了，便勸那家的主人把煙囪改成彎的，然後把柴火移開，以免發生火災。但是主人並沒有採納他的建議。後來，那家果然因此發生火災，鄰居都趕來救火。火災撲滅之後，主人為了表示感謝，便擺設宴席，招待那些幫忙救火的人，唯獨沒有邀請最先提醒他預防火災的客人。如果他一開始就接受那位客人的建議，做好預防措施，也就不會發生火災，所以他最應該感謝的，其實是那位客人。相同地，如果皇上接納徐福的建議，事先壓制霍氏，那麼朝廷也就不必付出那麼大的代價了。」...
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調撥車道
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按交通流量的大小，採不平衡車道方式，彈性運用雙向來往的車道，以利交通流暢。如一條東西向道路，在上班時間，東向道的交通流量大於西向道，為了避免造成交通阻塞，便可調出西向道的部分車道改為東向；反之，在下班時間，西向車道交通流量如大於東向車道時，亦可將東向道部分車道改成西向，以紓解壅塞，使交通順暢。
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馬拉美
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能說明為什麼在他開始創作詩歌之時就表現出渴望擺脫冷酷的世界而探求另一個世界，他成人之後的生活繼續坎坷不平，故這一題材在他的詩作中繼續占據中心位置。1862年末至1863年初他在倫敦生活以便獲取英語知識，此後他開始了畢生的教師事業，初任教於省立學校(圖爾農、貝桑松和亞威農)，後在巴黎任教。與此同時開始了詩人的生涯。 著作代表作有《希羅狄亞德》、《牧神的午後》、《骰子一擲》等書。 詩作欣賞(一) 〈夏日憂傷〉節選太陽，沙灘上，喔無力的鬥士，用你金色秀髮溫暖頹喪的洗澡水且在你厭惡的臉頰耗盡香氣，把淚水滲進愛情飲料內。(略)但你...
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太平天國
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中立的態度。然而，當洪秀全開始反對鴉片的輸入、干擾外國商業的進行時，列強終於意識到清朝的存續更能保障不平等條約的運行。另一方面，曾國藩多年征戰的湘軍終於開始獲得朝廷的支持，並在曾國藩的支持下令李鴻章組成淮軍，左宗棠也齊力困住了洪秀全。當然，除了外在的不利因素之外，太平天國自身的內鬨、制度的矛盾、戰略的失敗和與列強的關係等，也都招致太平天國走向了滅亡。 影響在這場戰役中，領導軍隊的曾國藩和李鴻章、左宗棠等人都獲得要職，主要的權力漸漸開始產生了轉移。而這也使滿清的權力不再集中，地方要員影響力的擴大，如1900年爆發的義和團，...
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擁腫
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1.隆起而不平直。《莊子．逍遙遊》：「吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫，而不中繩墨。」
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放浪無羈
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」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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陳陶
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“平生煙霞志，讀書覓封侯”。但是，殘酷而又嚴峻的社會現實，無情粉碎了陳陶的迷夢，致使他鬱鬱不歡，憤憤不平。今天看來，他認為“古來成事盡書生”（《閒居雜記》）的想法是多麼幼稚！他在《江中逢故人》一詩中感嘆道：“十年蓬轉金陵道，長哭青雲身不早。故鄉逢盡白頭人，清江顏色何曾老？”朝政昏庸，國勢衰微，知識分子徒有愛國之心、報國之志。陳陶的悲涼恐怕是晚唐詩人心理上的共同寫照。 著作 儘管陳陶的詩作多為憂時憫亂、感嘆身世之作，流露出濃厚的感傷氣氛，甚至消極情緒，但象《塞下曲》、《胡無人行》、《關山月》、《水調詞十首》、《閒居雜興五...
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貓頭鷹博士