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飛揚跋扈
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「飛揚跋扈」這句成語的出處並不明確，在《北齊書．卷二．神武帝紀下》已用來形容侯景。南北朝時，北朝東魏侯景向來不把高歡的兒子高澄放在眼裡，還說：「王在，我不敢有異心，如果王不在，我就不能和那些不懂事的小孩共事！」後來高歡病重，跟兒子高澄說：「侯景在河南獨權統治十四年，一向蠻橫放縱，不受約束，為了防止他變故，我死後，要祕不發喪，以穩定情勢。厙（ㄕㄜˋ）狄干、斛律金、慕容紹宗等人，可以委以重任。之前沒有重用他們，是想留給你去任用，這樣，他們就會感念你的知遇之恩，而忠心報答。」高歡死後，高澄遵照父親的指示，祕不發喪，又重用厙狄干、斛律金、慕容紹家等人。後來侯景因與高澄不合，於是背叛東魏，投降西魏，後又...
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當事人中心治療法
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治療者的角色是協助受輔導者，讓他們的內在能力與潛質得以發展，他們就能朝向自我引導的方向成長。他認為，如果輔導員能提供一種孕育促進的氣氛，當中包括著相容、接納，與同理心，並且讓受輔導者感受到這些條件，則療效自然會產生。因此，羅傑斯強調輔導者的態度，個人特質，輔導員和受輔導者的關係是輔導過程中最基本的決定因素。他所採用的「非指導性輔導」（Non-Directive Counseling）強調輔導員要創造一個自由與不具指導色彩的治療氣氛。 主要概念個人中心治療強調以下六個概念：1. 真誠的治療關係：治療師與案主之間的關係應為誠...
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多多益善
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怎麼去捉一個無名小卒呢？」蕭何說：「別人容易得到，向韓信這樣的人卻很難求啊，此人志向高大又精通兵法，如果重用他，將來統率三軍，平定中原，必定非他莫屬。」劉邦說：「依你的看法，應給他一個元帥當了？」蕭何說：「自然是，此人極愛面子，一道命令請他當元帥，還未必肯受，必須舉行設壇拜將之禮，他才會接受。」於是，劉邦便很隆重的築起將台，拜韓信為漢軍元帥。當了元帥之後，韓信便運用他的智謀，指揮大軍，把當時強大的敵人項羽打敗了。從此全國統一，劉邦做了漢朝第一位皇帝，叫漢高祖。漢高祖即位後，有一次問韓信說：「 |
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測量標準誤
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數時，測驗的信度係數越大，測量的標準誤差就越小；反之，當測驗的信度係數越小時，則測量的標準誤就越大。如果測驗毫無信度時，測量標準誤與測驗分數的標準差就相等。如果測驗分數很高時，測量標準誤就等於0，也就是實得分數中沒有誤差的成份在內。 應用1.解釋個人測驗的分數各種測驗因為都有測量的誤差，信度係數無法達到1.00的最高極限，因此不可以直接將受測者測驗所得的分數解釋特質或能力，應該使用測量標準誤來說明其測驗實得分數，代表真實分數的可靠程度。2.解釋測驗...
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泥牛入海
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衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息」的比喻，表示未開悟前，自己與自己、自己與別人都是對立的，互相不斷爭鬥；開悟之後，這種內外在的對立與爭鬥就不再發生了。因為有了智慧，能夠超越種種對立與統一的矛盾，也就無從鬥起。後來「泥牛入海」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一去不復返。
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古色古香
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：古畫會因為時日久遠，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅的色彩和情調，具有獨特的氣味。如果是後人仿作的，則多為黃色而且色彩鮮明，沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均有出現「古香」一詞，如北宋．米芾《畫史》：「開軸多有濕臭氣，檀犀同匣，共發古香。紙素既古，自有古香也。」此處指的是畫軸中的畫紙，因受濕氣影響，久而久之就散發出一種古香。南宋．陸游的〈小室〉詩：「窗几窮幽致，圖書發古香。」則是指書本發出古雅的幽香。所以「古香」在古代就已用來泛指各種書、畫所獨特散發出的一種古雅氣味...
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高枕無憂
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，還不能把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。當齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺了！」典源又見《戰國策．魏策一》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱，改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦，那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動...
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前功盡棄
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近義:半途而廢,功敗垂成,功虧一簣,盡付東流反義:大功告成辨似: 「前功盡棄」及「功虧一簣」都有事情進行到最後卻未能完成的意思。 「前功盡棄」指事情進行了一大半而失敗，毀掉前面的努力；「功虧一簣」指因只差最後一點努力而失敗，含有惋惜之意。 前功盡棄 功虧一簣 辨似例句 ○ ○ 距考試就剩幾天了，你要繼續努力，免得～。 ○ ㄨ 妳煮的菜火候恰好，如果再煮下去就會焦掉，～。
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問道於盲
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「問道於盲」典源作「求道於盲」。唐朝韓愈〈答陳生書〉談及陳生向他求教，他說如果陳生急於求成，就應該去找那些有名有地位的大人物，來找他，就有如向瞎子問路一樣，是不會有什麼收穫的。「求道於盲」是韓愈自謙的話，以盲比喻自己無知。後來「問道於盲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻向無知的人求教。出現「問道於盲」的書證如宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉：「是以二十年間，紛紛獻策以勞聖慮，而卒無一成，雖成亦不足恃者，不知所以用淮東之勢者也，而書生便以為長淮不易守者，是亦問道於盲之類耳。」
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必
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2.假設、如果。《論語．顏淵》：「必不得已而去，於斯三者何先？」《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「王必無人，臣願奉璧往使。」
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貓頭鷹博士