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骨瘦如豺
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此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明，提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
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琉璃瓦
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表面敷有琉璃而燒製成的瓦。多呈黃、綠、藍等色，色彩鮮豔亮麗，多用來修蓋宮殿或廟宇等。[例]中正紀念堂的屋頂都是用藍色琉璃瓦蓋成的，遠遠瞻眺，令人有莊嚴肅穆的感覺。
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章表
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古代臣子上奏帝王的文書。用以謝恩的稱為「章」，用以陳說事情的稱為「表」。《文選．曹丕．典論論文》：「琳、瑀之章表書記，今之雋也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．章表》：「然則敷奏以言，則章表之義也。」
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遷延
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2.拖延。《晉書．卷五三．愍懷太子傳》：「不若遷延卻期，賈后必害太子，然後廢賈后，為太子報讎。」《三國演義》第三○回：「若遷延日月，糧草不敷，事可憂矣。」
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信不由中
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壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。
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道貌凜然
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此處所列為「道貌岸然」之典故說明，提供參考。「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容...
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諸宮調
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一種古詞曲。敷演故事，略如彈詞，盛於宋、金間，屬於說唱文學。因由許多宮調不同的曲牌所聯綴成篇，故稱為「諸宮調」。如董解元的《西廂記》。宋．灌園耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「諸宮調本京師孔三傳編撰，傳奇、靈怪、八曲、說唱。」
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不通
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5.阻塞、滯礙。《文選．司馬相如．難蜀父老》：「舟車不通，人跡罕至。」《三國演義》第九八回：「今陳倉轉運不通，其餘小路盤涉艱難，吾算隨軍糧草，不敷一月用度，如之奈何？」
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點名
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3.敷衍門面。《二刻拍案驚奇》第二二回：「從小不教他出外邊來的，只在家中讀些點名的書籍。」
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中州科技大學
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乃首先積極解決六公頃校地問題，依法辦理價購過戶。自民國73年起，各種硬體建設陸續動工，時原有校地已不敷使用，復增購土地一公頃，並大量購置各種最新教學設備以及加強延攬師資，充實教學陣容，奠定現今之規模與基礎，其間之艱辛與努力，令人動容。民國81年柴沁明校長轉任董事長，由前省教育廳副廳長湯振鶴先生接任，借重湯先生長期從事教育行政之經驗以推展校務。民國88年2月湯校長屆齡退休，3月起柴雲清先生暫代校長職務，並於民國88年8月真除；柴沁明董事長亦於同年9月卸任，改由柴洵清先生接任。民國93年柴雲清校長任期屆滿由彰師大教授兼員林社...
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貓頭鷹博士