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呼號     
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因極端悲傷、無助而叫喊哀哭。《漢書.卷九二.游俠傳.陳遵傳》:「夜呼號,車騎滿門。」
兼程     
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不分夜,加倍速度的趕路。唐.錢起〈送原公南遊〉詩:「有意兼程去,飄然二翼輕。」《紅樓夢》第一六回:「本該出月到家,因聞得元春喜信,遂夜兼程而進,一路俱各平安。」也作「并行」、「兼行」。
吳均     
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相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在猶昏;疏條交映,有時見日。【題解】此篇為散文,本文是吳均寫給朱元思的信,生動形象地描繪了富春江富陽至桐廬一段的山光水色。文筆流暢,雋永清麗。宋元思,另說為朱元思。 著作《隋書·經籍志》錄有《吳均集》20卷,已佚。明人張溥輯有《吳朝請集》,收在《漢魏六朝百三家集》中。注《後漢書》90卷、《廟記》10卷、《十二州記》16卷、《錢塘先賢傳》5卷、《續文釋》5卷、《文集》20卷。已佚。志怪小說《續齊諧記》1卷。
冤家     
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2.男女相戀時的暱稱。宋.黃庭堅〈夜樂.夜深記得臨岐語〉詞:「其奈冤家無定據,約雲朝、又還雨暮。」元.王實甫《西廂記.第四本.第一折》:「望得人眼欲穿,想得人心越窄,多管是冤家不自在。」
天光     
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4.白。《老殘遊記二編》第一回:「來回九十里,現在天光又短,一霎就黑天,還是早點走罷。」
掩耳盜鐘     
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有無礙之理,真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載,卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」,例如北齊.劉《劉子.卷二.慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」,《梁書.卷一.武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
無間     
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1.無間斷。《禮記.檀弓上》:「不夜居於內。」唐.孔穎達.正義:「唯致齊與疾,無間夜,恆居於內。」
以佚待勞     
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此處所列為「以逸待勞」之典源,提供參考。 《孫子.軍爭》三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸1>,此治氣者也。以治待亂,以靜待譁2>,此治心者也。以近待遠,以佚3>待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。 〔注解〕 (1) 惰歸:鬆懈返回。 (2) 譁:音ㄏㄨㄚˊ,大聲喧鬧、吵雜。 (3) 佚:音|ˋ,通「逸」。安閑。
白日     
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1.太陽。《文選.宋玉.神女賦序》:「其始來也,耀乎若白日初出照屋梁。」唐.王之渙〈登鸛雀樓〉詩:「白日依山盡,黃河入海流。」
2.白天。自日出之後、日落之前的一段時間。《三國演義》第二一回:「白日乘馬相訪,恐操見疑,故黑夜相見。」
困阨     
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艱困窮阨。宋.歐陽修〈相州錦堂記〉:「士方窮時,困阨閭里,庸人孺子皆得易而侮之。」也作「困厄」。
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