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宜人
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1.適合於人生活的。唐．杜甫〈寄楊五桂州譚因州參軍段子之任〉詩：「五嶺皆炎熱，宜人獨桂林。」
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老羞成怒
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親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因羞愧到極點而惱恨發怒。出現「惱羞成怒」的書證如《三俠五義》第七回：「當時被小婦人連嚷帶罵，他才走了。誰知他惱羞成怒，在縣告了，說他兄弟死的不明，要開棺檢驗。」
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韋應物
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暑，永日坐霜台。 官榮多所系，閒居亦愆期。高閣猶相望，青山欲暮時。 使雲陽寄府曹 夙駕祗府命，冒炎不遑息。百里次雲陽，閭閻問漂溺。 上天屢愆氣，胡不均寸澤。仰瞻喬樹巔，見此洪流跡。 良苗免湮沒，蔓草生宿昔。頹墉滿故墟，喜返將安宅。 周旋涉塗潦，側峭緣溝脈。仁賢憂斯民，賤子甘所役。 公堂眾君子，言笑思與覿。 過扶風精舍舊居，簡朝宗、巨川兄弟 佛刹出高樹，晨光閭井中。年深念陳跡，迨此獨忡忡。 零落逢故老，寂寥悲草蟲。舊宇多改構，幽篁延本叢。 棲止事如昨，芳時去已空。佳人亦攜手，再往今不同。 新文聊感舊，想...
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學問
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2.學與問。清．顧炎武《日知錄．卷一○．求其放心》：「夫仁與義未有不學問而能明者也。」
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左傳
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在魏所轄，子夏得晉國史稿而著《左傳》，故《左傳》記晉事特多。”。現在一般認為《左傳》非一時一人所作顧炎武在《日知錄•卷四》中說：“《左氏》之書，成之者非一人，錄之者非一世，可謂富矣。而夫子當時未必見也，史之所不書，則雖聖人所不知焉者。……《左氏傳》采列國之史而作者也。故所書晉事，自文公主夏盟，政交於中國，則以列國之史參之，而一從周正；自惠公以前，則間用夏正。其不出於一人，是矣。”姚鼐《左傳補注序》又說：“左氏之書非出一人所成。自左丘明作傳以授曾申，申傳吳起，起傳其子期，期傳楚人鐸椒，椒傳趙人虞卿，虞卿傳荀卿。蓋後人屢有附...
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血流漂杵
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02.漢．賈誼《新書．卷一．益壤》：「炎帝無道，黃帝伐之涿鹿之野，血流漂杵。誅炎帝而兼其地，天下乃治。」
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五風十雨
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五天刮一次風，十天下一次雨。語本漢．王充《論衡．是應》：「風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。」後比喻風調雨順。宋．王炎〈豐年謠〉五首之一：「五風十雨天時好，又見西郊稻秫肥。」元．薩都拉〈送廣信司獄〉詩：「五風十雨樂太平，肯使人間有冤獄？」也作「十風五雨」。
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天下興亡，匹夫有責
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語本清．顧炎武《日知錄．卷一七．正始》：「保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」指國家的盛衰是全國人民的責任。
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接觸
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1.碰著、觸碰。[例]傷口要盡量避免與手指接觸，以免感染細菌而發炎。
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首肯
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點頭表示同意。《揮塵三錄．卷三．建炎荊州遺事》：「諸將皆喜，云：『此亦何難？』彥舟亦首肯。」《聊齋志異．卷一．王成》：「如固強之，惟予首是瞻，待首肯而後應之。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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